• Тіло – це міст.
• Самореалізація, самопізнання – це внутрішній процес (можливий тільки через заглиблення в себе).
• Йогі або Санньясі приносить благо чотирнадцяти поколінням, семи – до нього, і семи – після. Вся Природа є мертва енергія чи розділена свідомість.
• Свідомість ума – це Асміта.
• Існують дві полярності, які протилежні одна одній та доповнюють одна одну.
• Спостерігач і те, що спостерігається є найважливіші речі.
• Сім чакр означають сім тіл або океанів всередині вас.
• Три священні річки течуть усередині вас – це канали Іда, Пінгала та Сушумна. Вони зустрічаються один з одним у семи точках (сангамах, злиттях), які називаються чакри.
• Якщо Сушумна відкрита, медитація починається автоматично.
• Якщо у вас є Віра та Рішучість, ви можете досягти успіху.
• Не дивіться на інших. Якщо ви це робите, то ваша енергія розділяється.
• Існує два типи енергії: енергія збудження (враження) та енергія любові.
• Розвивайте своє сприйняття (Божественної Милості).
• Ум як глечик – має бути порожнім, щоб він був сприйнятливим.
• Ум дуже сильний.
• Не прив'язуйтесь.
• Ви не є ні тілом, ні умом.
• Йога – це велике Вчення.
• Ум створив поняття минулого, теперішнього та майбутнього.
• Медитація трапляється лише тоді, коли ви (внутрішньо) одні.
• Я не вирішую заздалегідь, чого вас вчити. Я навчаю про все те, що приходить до мене (Я є провідник).
• Будьте спостерігаючим, будьте спостерігачем.
• Всі Свідомості є життєва сила – Пранічна Енергія.
• Вся енергія життєвої сили відома як Вогонь. Вогонь – це найважливіша форма енергії. Життєва сила – це міст до всіх Свідомостей.
• Будда приходив тричі до різних майстрів, щоб навчити їх всього.
• Справжні Майстри не створюють релігію. Вона створюється тими віруючими, які є інтелектуалами.
• Істину не можна розповісти чи пояснити.
• Читання книг не приведе вас до Реалізації Істини.
• Після оволодіння Почуттями або Розумом (Буддхі) ви зможете досягти Сили Наміру (Санкальпа) – Санкальпа веде до Самадхі.
• Санкальпа – це твердий намір.
• Прихильність, Смиренність та Віра – дуже важливі на шляху до реалізації Істини.
• Значення “смирення” є змиритися перед Собою Істинним (перед божественністю власної Душі). Тоді ніхто вас не зможе використати, обдурити або збентежити. Спочатку довіртеся Самому Собі, потім – своєму Вчителю, і тоді – Своїй реалізації. Якщо ви залежите від когось, ви не зможете отримати знання та енергію. Віра і Смиренність веде до гарного сприйняття.
• Не несіть на собі вантаж Вчень будь-яких вчителів, включаючи мене. Практикуйте те, про що вам говорять, і я дам вам знак.
• Ум егоїстичний, але серце – завжди любляче і співчутливе.
• Найсильнішою є Мати всередині вас – енергія Землі – та, що все приймає.
• Завжди довіряйте і прагніть отримувати (нові знання).
• Мудрість – це Розум (Буддхі).
• Час немає тривалості. Ум розділив його на минуле, теперішнє та майбутнє. Страждання дозволяє відчути, що час сповільнився. Як тільки ви пробудитеся, ви виявите, що час не має відстані та тривалості. Вам треба скоротити відстань між тілом й часом та всім іншим.
• В Самадхі немає відстані між вами й Крішною, вами й Магометом, вами та Ісусом. Я це осягнув. А що збагнула одна (людина), має бути поширено між рештою (людьми). У дитини ум не розвинений, і тому дитина – реалізована. Природа дбає про неї. Ця дитина пережила дев'ять місяців стану Самадхі в материнській утробі.
• Релігія – це найкрасивіша наука. Вона створилась наміром (Санкальпою) людини.
• Шактіпат – це благословення ума або тіла. Але це не шлях до реалізації. Тільки практика є Шляхом.
• Пробуджена (активована) Сушумна може лише зробити вас мудрим. Але вона ніколи не приведе вас до реалізації.
• Час просто існує, він не має руху (не рухається нікуди).
• Прана – це життя, а Апана символізує смерть. Кумбхака (затримка дихання) – це відстань (розрив) між ними. Вони завжди працюють у протилежних напрямках. Зустрітися вони можуть лише у Сушумні.
• Йога може прибрати відстань (дистанцію) між вашим тілом, умом і вашою Справжньою Сутністю (Душею).
• Відкрийтесь, розвивайте в собі віру, довіру, впевненість у собі. Віра може бути потужною гравітаційною силою.
• Сіддхи – це потенційні можливості ума. Від ума не просто звільнитись. Він дуже могутній та сильний.
• Ми тут не для того, щоб благословляти вас або давати Шактіпат та зробити вас рабом. Ми можемо допомогти вам звільнити себе. Але ви повинні самі попрацювати.
• Тіло це найкраща лабораторія, все, що знаходиться всередині – це ви, і воно лише очікує можливість визирнути назовні. Ви ніколи не занурювалися в глибини себе.
• Що служить джерелом ума? Розум (Буддхі)?
• Ви збираєтеся відокремити Себе (свою Сутність) від будь-яких визначень та ідентифікацій.
• Осягайте разом, але практикуйте окремо.
• Йогу можна практикувати двома шляхами: Крія (техніки), Вічара (думки).
• Світло й Звук є провідники. Вони створені вашим минулим та майбутнім. Минуле живе у вашій пам'яті. Майбутнє можна створювати. Самскари можна очистити (або від Санскар можна очиститися через нову карму).
• Ви повинні захотіти реалізуватися. Ніхто окрім вас не дасть вам Реалізацію. Але можуть навчити технік.
• Самадхі це становлення Собою. І це не становлення чимось чи кимось. Тому жодна організована структура не дасть вам реалізацію. Вони тільки будуть використовувати вас все ваше життя. І ви будете зруйновані.
• Ум – ваш слуга, який став вашим господарем. Батьки, друзі, школа, суспільство весь час насичували ум всілякими ідеями та інформацією. І оскільки все це прийшло ззовні, все це можна усунути з розуму при певному зусиллі.
• Всі йогічні асани запозичені у тварин через спостереження за їх рухами. Ми об'єднуємо у собі всі живі істоти.
• Самскари та Прарабдха, що затьмарюють розум, можуть бути змінені практикою.
• Не потрапляйте в пастку будь-яких філософій.
• Іда, Пінгала та Сушумна рівні Тамасу, Раджасу та Саттви, або рівні Електрону, Протону та Нейтрону. Вони лише провідники.
• Чекайте, доки станете Нічим. Асани практикують, щоб стати кимось – тілом. Пранаяму практикують, щоб позбутися вантажу тіла.
• Кожна печера або яма не може гарантувати, та й не підходить для Самадхі. Місця для Самадхі повинні вибиратися дуже уважно. Це дуже тонка наука.
• Якщо ви звільнені від тілесних прив’язаностей, то ви готові до практики концентрації.
• Ця сила концентрації пробуджує містичні здібності – Сіддхи.
• Сіддхи (особливі здібності) дають успіх у світі. Не зациклюйтесь на них. Не ставайте залежними від них.
• Ваша (внутрішня та зовнішня) готовність притягне до вас Благословіння.
• Шактіпат – велике вчення, якщо воно трапляється само собою.
• Будьте Самим Собою. Дайте енергії протікати вільно. Нехай у вас під час практики утворюється Ядро.
• Нехай енергія тече вільно, щоб, у результаті, до вас повернутися.

Отже, вертайтесь до Себе! 

OM!

Попереднє < Зміст 

Я є самість, як Істота (Буття) і як Душа чи Атма. Я був єдиний із Брахманом, Вищою Божественною Свідомістю, але зараз я маю індивідуальність (індивідуальність Душі). Брахман означає Існування, Буття, що охоплює всі Всесвіти. Душа (Атма) означає Міні всесвіт у всьому Всесвіті, і вона має безліч тіл. Осягаючи себе як Душу, я осягаю Всесвіт. Таким чином, Прана з'явилася з мене. З Прани з’явилась Пракриті, Мая. Пракриті є єдність всієї матерії у Всесвіті (матеріальна природа Всесвіту: груба, тонка і каузальна). В результаті моєї взаємодії з Пракриті виник ум. І тепер цей Міні всесвіт контролюється, управляється та організовується умом. Ось чому ум претендує на роль господаря цього Міні всесвіту.

Однак це не так, оскільки ум знає, що походить від мене. Вся Душа, яку ми знаємо як “Самість” або “Справжню Сутність” або “Індивідуальність”, поневолена облудливим умом, і вона стала Всесвітом ума. Але коли ум стає всесвітнім (мирським) умом, він також стає обмеженим, отже, ум сам себе обмежує. Кожен ум має свої складнощі в тому, як співіснувати з безліччю різних сутностей, ум так само має неодноразовий досвід народження та помирання. Це створило враження про ум, що він не є Істина чи Істинний Майстер, й таким чином, ум починає відчувати “я повинен стати не умом, або ж я повинен вийти за межі ума, хибного ума, тоді з'явиться справжній, істинний хазяїн”.

Уму доводиться здійснювати подорож у багатьох тілах і свідомостях, отримувати досвід багатьох життів. Так він створює Самскари (враження від того, що сталося), Прарабдху (долю), Бхогу (переживання проявленого світу), і стає творчим колесом життя. Але настає час, коли ум хоче звільнитися від облуд або від їхнього впливу, він хоче знайти притулок у своєму джерелі.

Істина свідчить, що я є Істина, котра відома як Істинна Сутність, Суще, Буття та Атма. Вона – це все, що ви бачите, що ви відчуваєте: торкніться до цього і ви пізнаєте Істину. Істина є Бог.

Істина є Брахман. Істина є Буття. Істина стала цим Всесвітом, і Я є ТО. Таким чином, як Брахман, я можу стати повелителем (володарем) Всесвіту, творчою силою Всесвіту.

Але як “Самість”, як “істина Сутність” (індивідуальна душа), я обмежив Всесвіт. Той, що став відомий як Міні всесвіт – тіло. І це не приведе мене до просвітлення чи особистої реалізації у цьому житті. Тому я думаю почати свій шлях туди, звідки я прийшов, щоб стати Вищою Свідомістю – Брахманом, і насолоджуватись усім цим Існуванням, цим Буттям. Це означає, що мені потрібно розпочати свою подорож звідти, де я виявив кінець цього Всесвіту. Я маю вийти з Маї, уникнути поневолення своїм же власним творінням. Я повинен стати не хімією, фізикою, математикою чи природничими науками, оскільки вони – властивий мені спосіб організації мого світу (ума), моєї нервової системи, мого ефірного тіла, фізичного тіла, вогняного тіла, тіла вітру та простору. Я створив стільки місць, де я побував, і де перебуваю зараз. Я повинен стати Брахманом, а отже, повинен почати свій шлях від Нижчої Свідомості до Вищої, досягти Цілі мого Життя – стати Брахманом. І це можливо лише єдиним шляхом – за допомогою Гімалайської Сіддха Йоги. Гімалаї – це місце, де можна дізнатися всі секрети людства. Священні та таємні знання про тілесний ум, Всесвіт, справедливість, правопорядок, про вчинення праведних діянь. І все тому, що там, у Гімалаях, живуть усі Сіддхи, і вони приходять та йдуть через Гімалаї у свій світ Вищої Свідомості. Та найвищого тілесного знання.

Вони використовують науку про Сонце та Місяць, яка всюдисуща, яка не має ні минулого, ні майбутнього. Цей час все розділяє, адже він є джерелом ума і змушує Сонце та Місяць ходити орбітами. А вони створили таку гравітацію, у якій можуть вижити як священні тіла, священні планети.

Як Пайлот Баба, я завжди любив Гімалаї. Я прожив у Гімалаях останні 40 років. Коли я там перебуваю, то вступаю в контакт із безсмертними Сіддхами, до того ж вони є безсмертними у своїх фізичних тілах. Багато Сіддхів безсмертні, перебуваючи у своїх астральних тілах, і багато хто так само безсмертні в інших тілах – тілі Вітру та Акаші. Вони живуть у Звукові та Світлі та можуть пересуватися зі звуком та світлом. Отже, я повертаюся додому, адже я готувався, практикував, щоб повернутись додому! Я представник Гімалайської Йоги Сіддхів, але зараз я, в певному сенсі, знаходжуся разом з усіма вами, тому що мене попросили Гімалайські Майстри принести Йогу людям заради їхнього просвітлення, усім тим, хто готовий стати для решти людства мостом, тим, хто веде нас від страждання, болю та печалі. Я прийшов до вас з великим вченням про Самадхі.

САМАДХІ – ЦЕ ОКЕАН ДУХОВНОГО СВІТУ

Самадхі вміщує результати всіх духовних практик. Будь то Веди, Шастри, Пурани (індійські релігійні писання) або інші Священні Писання – всі вони походять від світлих Майстрів минулого часу.

Але наш час відрізняється від попередніх часів. Інтелект або інтелектуальний спосіб життя призвів до безлічі розвинених наукових відкриттів та їх застосуванню. Ви так зачаровані сучасними зручностями та розкішним життям. Світ, у якому ви зараз живете, зовсім не схожий на той, яким він був раніше, він дуже змінився. У світі нашого часу немає того ума, що спонукав великих Майстрів Сіддхів колишніх часів йти в Гімалаї. Ваш ум сьогодні чудово оснащений високими інтелектуально-науковими підходами, і він дуже питливий щодо всього. Мається на увазі наука, яка привнесла стільки різних можливостей для вивчення нашого Всесвіту.

Але ви не використовували вашу науку, вашу розумність для власного розвитку (для пізнання Душі). Ви завжди перебуваєте у Свідомості власного ума та тіла. Ваш ум став тілом, і він перетворився на Самоусвідомлення (Індивідуальна Свідомість), ваш ум став причиною появи всіх науково-технічних можливостей і матеріальних благ. Всі вони невпинно прикрашаються умом настільки, що ви непомітно для себе починаєте сприймати ум як найвищу науку (істину). Ви змушені визнати мудрість вашого ума. Але зараз настав час зупинитися і змусити ум відчути, що його немає. Стан відсутності ума є свобода для ума. “Не Ум” – це свобода від окремих видів живої свідомості, таких як Тур’я (глибокий транс), Сушупті (глибокий сон), Свапна (сновидіння) і Джаграт (неспання). Вони є станами (ума) для життя в (нашому) світі. Але ум бажає увійти в Праг’ю, Рітумбхару, Бхуму і Тур'ятітту (стани Вищої Мудрості) – стан Самадхі.

Щоб стати Брахманом, я мушу звільнити розум від усіх речей або від усіх цих станів. І тоді мені треба звільнитися й від ума. Це можливо тільки в Самадхі. У тому Самадхі, яке називається глибокою медитацією, або станом “Не Ума”. Що, по своїй суті, є абсолютна Тиша, Океан без жодної хвилі. Так у стані глибокого занурення в себе в момент зустрічі із Самим Собою (своєю Атмою) із Самадхі народжується Брахман. Самадхі дасть вам можливість досягти більшого, ніж найуспішніші досягнення у світі. Самадхі приведе вас назад до ваших витоків, захованих глибоко всередині вас. До найглибшого відчуття себе – до місця, яке називається Сат-Чіт-Ананда. Усвідомлення чистої Тиші – це ТЕ, у чому немає поділу. Немає дуальності. Немає обмежень, немає границь. Ви стаєте Брахманом. Тоді ви будете так само здатні осягнути в собі Крішну, Раму, Будду, Христа. Всі великі Вчителі та великі душі, вільні від ума.  

Далі ви станете одним з тим, у чому немає минулого і майбутнього, а є тільки Всюдисуще Тепер. Місце, де зустрічаються Народження та Смерть. Де Світло і Темрява зливаються воєдино. Вам доведеться стати всім цим, якщо зумієте зупинити тяжіння зовнішнього світу.

Я маю на увазі, що ви просто повинні відпустити свій ум, і це зробить вашу медитацію ще глибшою. Ваші відчуття підкажуть вам, чи перебуваєте ви під впливом місячної активності, що дасть вам можливість насолоджуватися божественним життям у Всесвіті суто Кармічного Світу. Оскільки, як Душа, ви створили багато світів. У цих світах ви створили багато різних істот. Отже, всі істоти повинні зрештою померти, щоб трансформуватися задля досягнення вашої Вищої Свідомості. Спогади вашого ума можуть вам розповісти все. Усі загадки вашого минулого можна знайти там, і зробити це можна без будь-яких допоміжних засобів.

Так ви почнете розуміти: Хто Ви? Для чого ви народилися? Для чого ви прийшли у цей світ? Що ви тут робите? Чи правильно те, що ви робите, чи ні?

Якщо ви знаходитесь під впливом Сонця, тоді цей світ буде для вас іншим виміром. Такі обидва аспекти, кожен із яких вам притаманний. Ви не знаходитесь ні зліва, ні з права, ні вгорі, ні внизу. Ви не є десятьма вимірами, і ви не є ні минулим, ні майбутнім. Ви перебуваєте в теперішньому, якраз у центрі всього, що відбувається, і усвідомлення цього є вашим шляхом до Самадхі. Це означає, що всередині вас присутній цілий Всесвіт.

Відколи, як народився Будда, народилися Христос, Рама, Крішна. Відтоді, як народився Нанак, Кабір, святий Франциск або Ріші Нарада, народилися Шива, Парваті, Ґанеша, Вішну, Лакшмі, Брахма, Сарасваті та інші просвітлені особи. З того часу вони всі знаходяться дуже близько від вас, на відстані витягнутої руки, тому що ви тепер самі стали Всесвітом. Всесвіт – це Всесвіт Брахмана.

Всесвіт – розділений, але Брахман – неподільний. Брахман є всюди, у кожній речі, у всіх проявлених П'яти Елементах матеріального світу. В Елементах, з яких створено людське тіло.

Брахман існує всюди в тому, що ви називаєте світом фізики, хімії або Природних Наук. Не було б цього світу, якби Він не був би всюдисущим. Таким чином, ви – це я, а я – це ви, я – це він, а він є я, я є всюдисуще ТО і ТО є я. Я нічого не роблю – це є ТО, що все робить.

Він (Брахман) є Той, Хто діє. Але я відчуваю себе відповідальним, я – дію. А отже, усі мають стати Брахмою, котрий вищий за всі ці речі. Цей Брахман проявиться у вас. Усі Сіддхи з'являться у вас.

ЦЕ – ВЧЕННЯ ПРО СОНЦЕ Й МІСЯЦЬ

ЦЕ – ВЧЕННЯ ПРО ПУСТОТУ

Гімалайська Сіддха Йога – це наука або вчення, що відкриває цей світ, оспівує цей світ і дозволяє жити за межами цього світу. Ось таку істину ви виявите. Якщо я, як Пайлот Баба, став Брахманом, я живу Брахманом, знаходячись скрізь у Всесвіті. Але це не стосується тіла. Це стосується Свідомості. Тоді чуму б вам не спробувати стати такою ж самою Свідомістю, яка відчувається як Брахман. Саме для цього вам пропонується Гімалайське вчення.

Замислімося – чи вільна ви людина? Чи звільнилися ви від свого ума, щоб йти до Самадхі? Для того, щоб допомогти цьому світу, допомогти Всесвіту стати вінцем краси для всього людства у всіх сенсах.

Якщо у вас голод, якщо у вас спрага, якщо ви прагнете істини, тоді киньте це, зупиніть це, звільніться спочатку від рабства чужих ідей, чужих думок, чужих навчань для того, щоб прийти до світла вашої Істинної Сутності, вашої Душі, що дасть вам найвище Просвітлення. Найвище Самадхі.

Гімалайська Йога надає вам трохи, що необхідне вам, щоб відкрити себе, виявити ваш справжній дім, виявити спосіб життя в цьому світі.

ЛАСКАВО ПРОСИМО НА ШЛЯХ ІСТИНИ.  

ПОХОДЖЕННЯ ІСТИНИ.

НЕМАЄ НІЧОГО БІЛЬШЕ ЗАГАДКОВОГО У ЖИТТІ, НІЖ САМЕ ЖИТТЯ.

МУДРІСТЬ ПОЛЯГАЄ У ТОМУ, ЩОБ ПОВЕРНУТИСЯ ДО ВИТОКІВ, СТАТИ ОДНИМ НАВІКИ.

Попереднє < Зміст > Читати далі

МУДРА

Початок, Вища Свідомість, Шива – звідки пішов космічний танок Всесвіту – Натараджа –  або Король Танцю. Це не просто танець, це комбінація мудр і поз, що мають духовне (йогічне) значення. Танець для Гімалаїв – це танець на Кайлаші – звідки й зійшла наука про Мудри. Це форма відповідності наших частот та частот (вібрацій) у Космосі. Ведучи нас від фізичних насолод до духовних устремлінь, коли Він танцює, Він вводить Всесвіт у Свідомість Усвідомленості, що розвивається як життя у Всесвіті. Це життя, братерство, співчуття, вдячність, доброта, все, що притаманне людству. Це танець творіння Шиви. Коли він танцює “Тандава”, – це шлях занурення Всесвіту у Нірвану. Ця руйнація може бути навіть у формі цунамі, вулканів, коли всі П'ять Елементів починають підтримувати трансформацію енергії, розчиняючи все. Шива це Союз Джарти (Мертвої, неусвідомленої матерії) та Четни (Елементу Усвідомленості, Свідомості), тому Він несе і життя, і смерть. Це складова хвиля танцю Шиви, котра несе Творіння та Руйнування, обидві форми ви можете бачити у Його дії. І в дії мудр, бандх та крій. Все це поєднує Саттву, Раджас і Тамас в одне ціле. Це те, що дасть вам реалізацію в Самадхі, адже Шива завжди після будь-якої дії в танці занурюється в Самадхі. Його Самадхі – для всього людства, не для нього самого. Щоб вийти за межі форми, щоб стати Нічим і стати більше, ніж усі. Стати Початком.

Таким чином, Гімалайська Сіддха Йога – це сакральна наука про Мудри, Пранаями та все, що допомагає досягти кульмінації медитацій – Самадхі.

АГОЧАРІ МУДРА

Стародавні святі, мудреці та практики поринали глибоко всередину себе, щоб знайти найпліднішу мудру чи асану. Вони шукали те, що принесе користь.

Агочарі мудра – це одна з таких потужних мудр, також її вважають однією з найпотужніших Тратака-крій (концентрація погляду), котрі сприяють входженню в глибоку медитацію. Ця практика, суть якої полягає в тривалій концентрації погляду на носі, є невід'ємною складовою Крія і Хатха-йоги. Очі повинні дивитися в незвичну для них точку. У такому положенні в очей виникає нова для них роль, заодно це їх зміцнює та покращує зір.

Практика Агочарі мудри у поєднанні з асаною може стимулювати стан високої концентрації та спокою ума. “Агочарі” означає “непізнаваний”, тобто те, що перебуває за межею почуттів, за межею ума. Це дуже особлива мудра. Її правильне виконання підвищує усвідомленість та сприяє виходу за межі Свідомості цього світу.

Агочарі мудру також називають “Насікагра Дрішті” – “Насікагра” означає “кінчик носа”, а “Дрішті” – “погляд”. Таким чином, сама назва дає вказівку, як практикувати цю мудру – пильно вдивлятися, концентруватися або спостерігати за кінчиком носа. Її багато практикують Сіддха-йоги в Гімалаях. Її практикували ще навіть до того, як з'явилися Веди. При виконанні цієї мудрі, очні повіки повинні бути напівприкриті, а очі повинні дивитися вниз на кінчик носа (в нього потрібно вдивлятися). Але ця практика має виконуватися протягом тривалого часу. Це чудовий метод для входу в медитацію.

Практик-Садхака повинен тримати тіло, шию і голову прямо й нерухомо та вдивлятися в кінчик свого носа, а не дивитися туди-сюди. Ця наука про те, як очистити ум і зробити його нерухомим, а також сфокусувати його в одну точку.

Якщо практикуючий продовжить цю практику, його концентрація перейде в медитацію. Потрібно сісти в комфортній медитативній позі, заплющити очі й розслабити все тіло. Потім потрібно трішки розплющити очі та сфокусуватися на кінчику свого носу.

• Не напружуйте очі. 
• Намагайтеся, щоб обидва ока дивилися на кінчик носа, направляйте увагу обох очей прямо на нього. Дві лінії носа повинні злитися в одну, утворюючи точку у формі літери “V”, відчуйте, де це відбувається.
• Направте точку уваги в центр. Якщо ви бачите точку у формі літери “V” – то ваші обидва ока вже не треба фіксувати на кінчику носа. Ваша практика має бути усвідомленою, утримуйте увагу на кінчику носа (або на точці у формі літери “V”) протягом деякого часу, ви не повинні відчувати дискомфорт чи труднощі.
• Постарайтеся зберігати розслабленість у цьому положенні та поступово збільшуйте час практики. Привчіть себе до довгого сидіння, збільшуючи час один раз на тиждень. На початку, вам потрібно досягти концентрації на кінчику носа без зусиль протягом однієї хвилини, після цього ви почнете усвідомлювати своє дихання.
• Коли під час концентрації на кінчику носа ви почнете чути звук усередині нього, звук вдиху та видиху, то вдосконалюйте свою усвідомленість дедалі більше. Продовжуйте практикувати. Можете тримати палець на кінчику носа, щоб упоратися з проблемою зміщення уваги. Або рухайте пальцем (для відпочинку). Але рухайте пальцем дуже повільно, утримуючи фіксацію очей.

Ця мудра істотно сприяє концентрації, заспокоює нервову систему і стимулює кореневу чакру (Муладхару). Коли стимулюється основа, інші рівні енергій теж починають відкриватися чи пробуджуватися. Енергії починають текти вгору.

НЕ РОЗДІЛЯЙТЕ ЧАС

НАШ УМ СТАВ КЛАДОВИЩЕМ ІНТЕЛЕКТУ

ЧАС ГОВОРИТЬ: “ВЕРНИСЬ!”

“ВИПРОБУЙ МЕНЕ!”

“СТАНЬ МНОЮ!”

АЛЕ ІНТЕЛЕКТ БОЇТЬСЯ ТА ШУКАЄ ОБҐРУНТУВАННЯ

ЧАС ЗАВЖДИ ТУТ

НЕПОДІЛЬНО

МИНУЛЕ Й МАЙБУТНЄ – ЦЕ ТВОРЕННЯ НАШОГО УМА

ВИЙДІТЬ ЗА МЕЖІ ОБҐРУНТУВАНЬ

  І ТОДІ ВИ ПОВЕРНЕТЕСЯ ДО СЕБЕ

ПРАКТИКУЙТЕ, ЩОБ ВІДКИНУТИ ПРАКТИКУ

ТОДІ ВАША РЕАЛІЗАЦІЯ, ВАШЕ ПРОСВІТЛЕННЯ ТРАПИТЬСЯ

 ПРОЯВИТЬСЯ ВАША ІСТИНА

І ВИ БУДЕТЕ НІЧИМ ІНШИМ, КРІМ ІСТИНИ.

БХУЧАРІ МУДРА

 Ця мудра означає пильне вглядання в порожнечу. Для чого нам потрібно дивитися в порожнечу? Тому, що це наше – Першоджерело. Пустота – це центр уваги всього. Ця мудра допомагає зрозуміти порожнечу зсередини та заспокоїти ум.

Процедура полягає в наступному: практикуючий повинен зайняти сидячу медитативну позу перед стіною (якщо стіна біла, то це значно допоможе практиці) і спрямувати погляд на стіну.

Покладіть великий палець правої руки між вашим носом і верхньою губою. Уважно вдивляйтеся на ваш мізинець.

Продовжуйте практику, і через якийсь час опустіть вашу руку і продовжуйте дивитися на місце, де був ваш мізинець, тобто дивіться у пустоту.  Якомога довше концентруйтеся на цій точці та не думайте ні про що інше. Бхучарі мудра є дуже ефективною у поєднанні з Махабандхою.

МАХАБАНДХА 

Махабандха означає, що ви не дозволяєте Апані та Прані витікати назовні. Махабандха зупиняє рух енергії вниз від Вішудха чакри до Маніпура чакри, а потім далі, до Муладхари чакри.  Таким чином, увага має бути спрямована на Муладхару, Маніпуру та Вішудху чакри.

Зробіть повний вдих і повний видих через рот. Потім зробіть затримку на видиху. Руки утримуйте на колінах. Підніміть плечі та трохи нахиліть тулуб уперед, при цьому спину тримайте прямою, це буде Удіяна Бандха. У цей час зробіть Джаландхара Бандху і концентруйтесь на Вішудсі. Зрештою зробіть Мула Бандху і сконцентруйтеся на Муладхара чакрі. Залишайтеся в цьому положенні, зберігаючи всі три замки-бандхи, доки легко утримувати дихання. Потім розслабте замки в тій самій послідовності, в котрій ви їх зробили. Зробіть глибокий вдих і поверніться у вихідне положення. Дихайте як завжди та залишайтеся якийсь час у цьому положенні.

Слово “Маха” на хінді означає “Вищий, великий”, тобто це один із найпотужніших замків (Бандха), завдяки якому створюється повна єдність з усіма п'ятьма елементами в нашому тілі та у Всесвіті. Він не тільки тонізує наші м'язи та нерви, але також регулює діяльність нервової системи та дуже позитивно впливає на наш ум.

Пам'ятайте, яку б асану, мудру чи бандхи ви не практикували, практикуйте достатньо, а потім киньте практику. І тоді почнеться ваша подорож всередину самого себе. Отже, будьте усвідомлені та практикуйте.

КХЕЧАРІ МУДРА

Як нам уже відомо, найвищим елементом з усіх є Вища Божественна Свідомість – Простір, з якого зійшла Прана, рух, повітря... Є деякі дуже корисні мудри для того, щоб повернутися до нашого першоджерела. Насправді – це дар Гімалайських йогів людству. Кхечарі Мудра – це одна з таких потужних мудр, які допомагають практикуючому піднятися назад до свого першоджерела.  “Кха” – це ще одна з назв Акаши або неба, а “Чарі” на санскриті означає “рух”. На хінді говорять “charachar jagat” або Всесвіт, що вічно рухається, в якому є життя. Оскільки сама назва цієї мудри означає рух, то очевидно, що вона допомагає досягти нашого астрального плану, який є тоншим. А старанний практик з її допомогою може справді піднятись в небо.

  Тут треба обов'язково врахувати, що цю мудру можна практикувати лише під керівництвом Духовного Майстра. Процес полягає в наступному: язик стає таким довгим, що з часом він може торкатися кінчика носа. Гуру чистим вістрям підрізає по трохи сухожилля язика, дуже повільно протягом тижнів. Полоскання рота сіллю та куркумою не дозволяє язику зростися знову. Коли, через тижні практики, язик може торкатись внутрішньої частини лоба, це вважається завершенням першого ступеня Кхечарі Мудри.

 Після того як це досягнуто, практик, сидячи в Сіддхасані, вчиться повертати язик вперед і назад та, торкаючись піднебіння, закриває задній носовий отвір завернутим наверх язиком й фіксує погляд в області міжбрів'я. Коли носовий отвір закривається, це не дозволяє Прані проникати в Іду та Пінгалу, а направляє її прямісінько в Сушумну. Дихання зупиняється. Язик купається в нектарі. Таким чином, практикуючий завершує Кхечарі мудру. Кхечарі мудра стає особливо ефективною, якщо виконується у поєднанні з Брамхарі пранаямою. Це повне закриття виходу та втрачання Прани.  

Це практика хатха-йогів давнини. Однак, якщо ваша практика щира і віддана, то навіть під час звичайної медитації ваш язик сам почне завертатися назад.

Ця мудра настільки могутня, що вона може допомогти практикуючому, так само як вона вже допомогла Гімалайським Сіддха-йогам перемогти голод, спрагу, лінощі, будь-яку хворобу, навіть смерть. Оскільки Прана не рухається вниз, а прямує вгору, то вона наділяє практикуючого особливими силами, відомими серед йогів як Сіддхи. І Йогі завжди залишається в блаженстві. Це – один із кроків до реалізації Істинного Я або Просвітління. Й зрештою все закінчується Самадхі, яке є нашим початком, джерелом нашого існування, нашого Буття.

ПОВНИЙ РОЗВОРОТ 

Повний розворот означає – повернутися до першоджерела, з якого ми всі вийшли. Не розширення (назовні), але дійсний рух назад. Це такий чудовий спосіб сходження від фізичного рівня до Вищої Божественної Свідомості. Крок за кроком. Крутий поворот до Абсолютної Істини.

Ми вже розповідали, як простір прийшов до існування, простір став Праною, Прана – Пракриті, з Пракриті виникла Матерія. Все це – процес Спускання. Але для того, щоб піднятися назад, потрібна трансформація. Вогонь – це основний елемент для трансформації. Вогонь є у Всесвіті та всередині нас. Як поєднати наш внутрішній вогонь із вселенським вогнем і трансформувати кожен елемент у (більше) вищий? У цьому полягає мистецтво Сходження. Гімалайські Сіддха-йоги практикували та випробували на власному досвіді різні мудри, бандхи й асани та відкрили мистецтво Сходження. Це і є повний розворот.  

Мудри, які пояснюються в цій книзі – наймогутніші. Але пам'ятайте, ви не повинні на них застрягти. Це потрібно практикувати, а потім вийти за їхні межі. Практикувати й залишити, і тільки тоді ви зможете досягти свого Першоджерела, або ж вам знову доведеться повертатися і продовжувати цю незліченну кількість життєвих циклів. Так само як ми використовуємо транспортний засіб для подорожі з одного пункту в інший, і залишаємо свій транспорт, коли приходимо до мети, так само і з практикою: практикуйте, а потім відкиньте. Ідіть далі. Практикуйте з усією вірою, і все трапиться.

ATOM

Кожна частинка Пракриті чи Природи, або Світобудови є Брахман, що ми також називаємо атомом.  Він існує у всій атомній енергії.

В кожному насінні приховане дерево і

В кожному дереві приховане насіння

Кожен батько – чийсь син

Кожен син – чийсь батько

Кожен міні Всесвіт (Мікрокосм) є частина макро-Всесвіту (Макрокосм) і навпаки. Це наука, яка непідвладна логіці. Вона виходить за межі ума, інтелекту та можливостей мовлення. Логіка завжди прагне все розширити, досліджувати, поширити (назовні), тоді як подорож усередину себе або Подорож до Себе – це збирання, згортання та розчинення всього в його Початку – Джерелі.

Отже, повертайтесь – повертайтесь до себе (додому).

АГНІСАР КРІЯ

Техніка 1 – (Древній метод)

Сядьте у Ваджрасану (на колінах із прямою спиною). Великі пальці ніг зводимо разом, але не торкаючись одне одного, розставте коліна якомога ширше. Покладіть обидві руки на коліна.  Випряміть руки в ліктях, трохи нахиліться вперед. Відкрийте рот і висуньте язик. Потім втягніть і вип’ячіть (надуйте) живіт, при цьому вдихайте і видихайте. Дихання має бути швидким і поверхневим, як у собаки. Пам'ятайте, що воно також має бути синхронним у такт із рухом (коливанням) живота. Виконавши вправу кілька разів, відпочиньте трохи, а потім повторіть все знову.

Техніка 2 – (Сучасний метод)

Прийміть вихідне положення, як описано в попередньому методі (техніка 1). Ці техніки схожі, за винятком того, що в другій техніці рух животом усередину та назовні відбуваються на затримці дихання. Зробіть глибокий вдих, потім видихніть, намагаючись виштовхнути повітря з легень. Затримайте дихання і повністю втягніть живіт. Потім, не вдихаючи, спробуйте виштовхнути, вип'ятити живіт назовні, після чого відразу втягніть його всередину. Однак слідкуйте за тим, щоб не затримувати дихання надто довго. Потім зробіть (повільний, глибокий) вдих. Це повний цикл вправи. Можете продовжувати виконання комплексу спочатку після невеликої паузи. Ви можете повторити весь комплекс ще чотири рази, з відновленням дихання після кожного циклу.

Практикуючи, робіть усе максимально свідомо. У такому разі результати будуть помітними та допоможуть вам просунутися у своєму навчанні.

ЧАТУРГА ПРАНАЯМА

Прана це, так би мовити, біоплазмова енергія, а Атма означає розширення Свідомості до нових рівнів часу та простору.

Чатурга Пранаяма – це метод відкриття нового рівня (переходу на новий рівень) свідомості за допомогою Прани.

Він веде до четвертого рівня (виміру). У цій пранаямі є п'ять етапів (стадій), які потрібно виконувати в такий спосіб.

1-й Етап

• Сядьте зручно, заплющіть очі. Тримайте спину прямо.
• Зробіть глибокий вдих і видих без “кумбхаки” або затримки дихання.
• Продовжуйте в тому ж дусі, виконуючи стільки циклів, скільки вам буде комфортно, тобто, вдих-видих без затримки дихання.
• Нехай ваше дихання стає все глибшим і тоншим, під час чого перенесіть свою увагу на потік дихання – ритмічний і плавний.

Після виконання багатьох таких циклів, наприклад 15-20 разів, приготуйтеся до наступного етапу.

2-й Етап

Синхронізація дихання з “OM” – більш ніж звуком. Нехай налаштування синхронізації відбудеться на ментальному рівні.

“О” потрібно вимовляти на вдихові, а коли переходите до “Мммммммм….” – воно має бути одночасно з видихом. Простежте, щоб звук вимовлявся подумки. Дихайте через ніс, а рот тримайте закритим. Намагайтеся продовжувати практику усвідомленого дихання з цією мантрою. У міру того як ви збільшуватимете практику, через якийсь час ви досягнете області свідомості третьої чакри.

3-й Етап

Повторіть другу практику (2-й етап) і утримуйте увагу “Бхумадья”, тобто, міжбрів'я (точці між бровами). Або “Насікагра Дрішті”, тобто, увагу на кінчику носа. Можна вибрати будь-який з цих центрів. Я рекомендую – центр міжбрів'я. Відчуйте, що ви видихаєте разом з уявним звучанням думки “Мммм…” в цьому центрі. Продовжуйте далі, зберігаючи усвідомленість дихання.

4-й Етап

Перенесіть свою увагу на Сахасрару з вдихом на звуку “О”. Відчуйте, як ця вібрація по черзі пронизує всі чакри, починаючи з Сахасрари, потім Аджна, Вішудха, Анахата, Маніпура, Свадіштхана та Муладхара. Відчуйте, як дихання разом зі звуком “О” рухається вниз по спині. Потім вимовляючи на видиху звук “Мммм…” відчуйте, як вібрація цього звуку по черзі пронизує чакри від Муладхари вгору до Сахасрари. Відчуйте, як звук разом із диханням рухається вгору хребтом. І таким чином один цикл буде завершено. Ви повинні продовжувати виконувати цей комплекс багато разів.

Зараз переходимо до завершальної практики на 5-му етапі.

5-й Етап

Коли ви починаєте п'ятий або завершальний етап, знову переносячи свідомість від однієї чакри до іншої, вимовляйте “ОМ” в Бхумадья – центрі між бровами. Продовжуйте подумки повторювати “ОМ”, синхронізуючи його з диханням – але зараз уже не потрібно усвідомлювати дихання.

Усвідомлюйте лише Мантру та енергетичний центр. Відчуйте звук “О” і звук “Мммм…” в тому центрі, де знаходиться ваша увага. Продовжуйте так само стільки, скільки зможете. Це призведе до глибокої інтроспекції (самоспоглядання) та розслаблення Ума. На цьому практика завершується. На кожному етапі приділяйте хоча б три хвилини виконанню практики. З них 12 хвилин (як мінімум) присвячуйте усвідомленню (роботі зі свідомістю у спокої). Чітко усвідомлюйте дихання, мантру та енергетичні центри, і ви обов'язково просунетеся на своєму шляху.

У своїй усвідомленості 

Зустрінемось з Самим Собою

 І тоді 

КОХАМ (Хто Я?) 

Стане

COXAM – “TO є Я” або

“ТОЙ хто Я є”

(або “ТО є – тому Я є) 

Кундаліні – це танець Всесвіту.

Коли ви проходите між Шивою та Шакті, народжується творча сила, а коли те саме відбувається всередині, народжується сила безконечності (безсмертя)

ВІПАРІТА-КАРАНІ МУДРА

 “Віпаріта” на Санскриті означає “навпаки”, вона виконується, щоб вивести за межі звичайних можливостей. Це одна з найдієвіших мудр, які допомагають учневі підняти потік енергії зусиллям думки. Метод полягає в наступному:

• Ляжте на спину, піднявши ноги вгору, не відриваючи тулуба від підлоги.
• Зробіть вдих (Уджаї Пранаяма) і підтягніть коліна до грудей, потім знову поверніть ноги у вертикальне положення. Підтримуйте таз обома руками. Ваша увага має бути спрямована на те, щоб відчути потік енергії, що піднімається від Маніпура-чакри до Анахати та до Вішудхи. Відчуйте, як нектар висхідним потоком розливається по всьому тілу. Дихайте через Вішудху декілька хвилин.
• Зробіть видих, зігніть коліна та підтягніть їх до лоба. Відчуйте, як потік нектару прямує до Аджни, а потім до Сахасрари. Коли це відчуття з'явиться, повільно та дбайливо опустіть своє тіло в початкове положення та полежте на спині якийсь час. Ви можете повторювати цю практику 10-11 разів. Але пам'ятайте, що практикувати її ви повинні під керівництвом досвідченого вчителя, після чого ви зможете практикувати самостійно.

 Тепер розберімося навіщо ж нам потрібна Віпаріта-Карані Мудра і які результати вона нам дасть?

Щоб підняти енергію, нам спочатку потрібно відокремити фізичний елемент – Першоелемент Землі. Для цього необхідно пробудити або активувати Муладхара чакру. З цією ж метою можна також виконувати Ашвіні Мудру (стискати та розтискати м'язи ануса), за якою йде Шактічалані Мудра (упершись руки в підлогу в сидячому положенні стрибати на сідницях), потім Чакрасана для тіла (обертання тіла у сидячому положенні) і завершуємо Удіяна Бандхою (Середній замок – утримання дихання із втягуванням живота).

  Кореневу (Муладхару) чакру також можна пробудити за допомогою Пашчимоттанасани або Віпаріта-Карані Мудри. Вони змушують потік Апани підніматися вгору. Коли після цих крій виконується Агнісара Крія, досягається явно відчутний результат. Річ у тім, що поки ми цим процесом не розбудимо центр, який знаходиться в пупковій області, він не відкриється, тобто, не активується. Ви нічого не зможете зробити з вашим тілом без допомоги Пупкового Центру, таким чином, практика Агнісара Крії дуже важлива. Енергія, що виробляється цією Крією, трансформує інші енергії (з одного виду в інший), а також особистість людини. Пупковий Центр – центр всього вашого тіла.

Пам'ятайте, якщо вам вдасться розбудити Пупковий Центр, ви самі станете Сонцем, тобто, ви станете центром (зосередженням) усіх енергій. Це піддасть всю систему, тобто всі ваші тіла, новій гравітації, сила якої виходитиме з Пупкового Центру.

Отже, ви повинні практикувати більше Агнісара Крії, щоб стати Теджас тілом. Сила цього тіла Вогню сприятиме розчиненню фізичного тіла – Тіла Землі в Тілі Води. Але це трапиться тільки якщо ви повністю відчуєте Муладхара Чакру, саме те, що ви можете робити в тілі Муладхара чакри, в тому просторі, з яким ви зв'язані, щоб створити Локу (Рівень Свідомості) у Всесвіті. Це перетворить Вогонь тіла в ефірне тіло, а потім Вогонь, під впливом Вогню, перетвориться на тіло Вітру. Ваше тіло стане невагомим. Ви будете якийсь час перебувати у стані, коли Свадіштхана чакра буде наповнена енергією Ефіру. Ви будете знаходитися у своєму тілі, і водночас у просторі, оскільки Вода – це не тільки Вода в океані, але також і Вода, яка знаходиться у просторі. Та Вода, з якої створене ваше тіло.

Якщо ви зможете виконувати Ашвіні Мудру разом з Шактічалані, доповнюючи їх мантрою “ОМ”, яку будете промовляти подумки, тоді ваш зовнішній ум стане внутрішнім умом і з’єднає ваше Теджас-тіло з Сонцем. В цьому стані ваше тіло може зберігатися тисячі років у печерах, так само як і під водою або під землею.

Ваша Внутрішня Сутність має намір сприяти розвитку внутрішнього Сонця, це підкріплюється твердою рішучістю не змінювати намір. Вам допоможе усвідомлення дихання в Пінгалі – це створить світіння всередині вас, наче маленький атомний центр усередині тіла.

Ніщо не втече назовні. Все буде збиратися воєдино всередині вас. Кожна дія буде індукувати цю енергію. На якій би планеті (Світі, Лоці) ви б не жили, ця планета має своє власне Сонце, і це Сонце є творіння, котре піклується про себе, заряджаючи себе енергією. Таким чином, яке б тіло ви не мали, яка б планета у вас не була, в гравітації якого Сонця ви б не жили, як людина – все це підкорятиметься гравітації атомного центру вашого тіла, яким є пупковий центр.

“Ваше тіло – це не ваше тіло; ваш ум – це не ваш ум і ваші знання – не ваші знання”. Все це ви осягнете, і “ви є одне з усім сущим”. Ви у Вищому Самадхі.

Ви хочете жити в цьому світі або ж ви хочете вийти за межі своїх п'яти тіл, щоб стати тілом космічним, вибір залишається за вами – яким шляхом іти до Самадхі. Але ви повинні переконатися, що ваше тіло готове. Якщо ваш ум не готовий, все в ньому згорить, і ваша особистість буде зруйнована (відчуття себе як особистості зникне). Таким чином, якщо ви хочете досягти Самадхі, важливо, щоб ви були готові пройти через міст Теджаса (Вогню) вашої сонячної системи.

ОМ

ОМ — це ім’я Бога, одне зі всіх інших. В самому цьому слові присутній процес Світотворення.

ШАМБХАВІ МУДРА

Шамбхаві або Шивані – це енергія Божественної Матері – Аді-Шакті, джерела всього сущого.  Шива – це Каал або Час, Життя та Смерть.

Шива – це океан темряви, мається на увазі мертву темряву (абсолютну темряву), яка є нескінченним Нічим (Порожнечею). З цього безмежного Ніщо (Порожнечі) все, що існує, виникає як світло. Отже, Шива стає енергією Пустоти, водночас Шива сам по собі є світлом. Він сам йде в Самадхі.

Брахма є енергія Раджаса (те, що наука називає Електроном), Вішну є енергія Саттви (те, що наука називає Протоном). Але вони разом не можуть створити Світ без Шиви – Тамаса (того, що наука називає Нейтроном). Всі ці божественні енергії збираються воєдино, щоб піднести молитву Божественній Жіночій Енергії, тобто Аді-Шакті, з тим, щоб вона возз'єдналася з Шивою для завершення процесу Творіння, разом з Брахмою та Вішну. Цей союз відомий в Йозі як Трійця (Триєдність).

Пракриті вже виявила свої божественні енергії у формі Богині Лакшмі, яка з'явилася з Океану. Океан – це хвилі – це емоції – це Вода, щоб возз'єднатися з Вішну. Вона також проявила Богиню Сарасваті, енергію Пізнання, щоб з'єднатися з Брахмою. Однак Природа нічого не запропонувала Шиві – Вищій Божественній Енергії, тому що він завжди в Самадхі – це енергія Мокши, Нірвани, Звільнення та Розчинення чи Руйнування. Це трансформуюча енергія.

Усі божественні енергії у формі богів і богинь піднесли молитву Вищій Божественній Матері, що відома як Аді-Шакті, прийняти жіночу форму та возз'єднатися з Шивою. Вища Жіноча енергія набула форми Саті, і відбувся союз (з'єднання) Шиви та Саті у формі шлюбу. Але цей союз так ніколи й не став успішним, й привів до багатьох смутків у житті Саті та Шиви. Їхній шлюб став розосередженням їхніх енергій у Ніщо, ось чому Шива пішов назад у Самадхі. Самадхі – це Океан любові, океан співчуття. Самадхі стає Пустотою (Відсутність всього).  Це Самадхі запускає колесо стрімкого розвитку цивілізації, створеної Брахмою, Вішну та Шивою, які тому й іменуються Три-Дева, завдяки Свідомості Божественної Матері. Таким чином, Шива став єдністю Джарти (неусвідомленою енергією) і Четни (енергією Усвідомленості).

Шамбхаві Мудру приніс Шива, щоб дати безсмертя Парваті, другому втіленню Саті. Вся наука, вся йога, відома як Просвітлення, Реалізація, Пізнання Вищої Істини, була розкрита Шивою для Парваті, що відома також, як Гаурі чи Шамбхаві. В книгах можна знайти багато методів оволодіння Шамбхаві Мудрою, але навчання має відбуватися лише під чуйним керівництвом Майстра.

Існує багато йогів та санньясі (ченців), які намагалися досягти стану Самадхі, але у них не було правильної практики Шамбхаві Мудри. Тому що вони не могли приборкати свою енергію насолод (Бхога – переживання проявленого світу), що доставляло їм чимало занепокоєнь. Тому вони не змогли принести ці знання Світу – вони помилялися щодо себе. Люди можуть використовувати різні методи, але єдиний вірний метод – це той, який практикується під керівництвом реалізованого Майстра. Бо Його знання вже стали Брахманом, Вищою Божественною Енергією.

САПТА-САМАДХІ

 Попереднє < Зміст > Читати далі

САМАДХІ це океан, куди стікаються всі річки. У кожної річки своя подорож. Всі вони намагаються стати більшими й більшими, навіть якщо стикаються з багатьма перешкодами та проблемами на шляху. Ви можете собі уявити, наскільки важкою може бути подорож річки, однак всі річки упокорюються одна перед одною, щоб добратись до океану. І починають вони свою подорож зі з'єднання крапель води. Уявіть, як усі краплі з квітів та дерев стають струмками, всі струмки стають однією річкою. Ви можете спостерігати за річкою, за її течією. Все це є союз. Цей союз і є йога. Йога це наука природного з'єднання, котре створило Всесвіт. Так вона існує. Все, що проявилось, відоме як буття. Це буття є Небуття. Небуття є Самадхі, котре є Початок всього і Кінець всього.  

Ви виходите з Самадхі та знову намагаєтеся повернутися в Самадхі, але тепер ви як річка, що бореться з багатьма видами активності, сподіваючись стати океаном. Цей шлях, ця подорож крок за кроком і є йога. Річка отримала джерело. Річка це зібрання води, вода це зібрання водню та кисню. Вони також є енергія. Все є прояв різних форм енергії. Рух енергії називається життям.

Життя – це подорож, життя – це рух, життя – це активність. Життя має швидкість. Життя має відрізок. Життя має завдання. Всі ці речі відбуваються завдяки Часу. Час це Життя, Життя це Час.  Усі дії трапляються послідовно у Часі. Спочатку і до кінця річку намагається зупинити інша сила, інша енергія, але річка повинна рухатися, тому що річка це зібрання води, а вода завжди тече. У цьому є тотальна смиренність. Тому всі річки стають океаном.

Ми людські істоти, у нас є життя. Нам дано час. Але час був розділений умом. Далі ум створив час (минуле і майбутнє) та швидкість. Усі світи створені умом. Все, що ми бачимо, є ум (тобто, зрештою, ми бачимо це всередині нашого ума). Все, що ви робите, все, що думаєте, чого торкаєтеся, що нюхаєте, що відчуваєте, все це ум. Але ви не ум, у вашого ума є своє походження.  Ум сам по собі інертний. Ум не активний, але що робить його активним, це – електрика. Електрика – це Прана. У Всесвіті все рухається завдяки Прані. Прана має своє походження і Прана переносить усе, на що було дано час у місце призначення. Отже, вам необхідно використовувати науку про Прану, щоб осягнути своє призначення. Прана ВСЮДИСУТНЯ. Це і є час. Мовчати (нічого не робити) і є теперішній момент. В цьому Мовчанні, коли ви є у самого себе, і є САМАДХІ.

Повернімось до нашого шляху досягнення Самадхі. У вашому тілі зібрано п'ять Першоелементів. Це союз п'яти Першоелементів. Це йога природи. Йога природи не є енергією розчинення. Йога природи творить індивідуальність. Ви не прийшли з зовні. Вас не зробили універсальним. У вас є ваша індивідуальна природа. Так, ви народжені перебувати у світі вашої індивідуальності.

Як ми згадували раніше, існує три основні енергії – ІЧЧХА, ДЖНЯНА і КРІЯ ШАКТІ. Самадхі можна практикувати за допомогою Іччха Шакті, Крія Шакті та Джняна Шакті, щоб пройти шляхом Всесвіту. Всесвіт став тілом. Існує багато всесвітів, але Істинне Буття лише одне. Тому ми маємо кілька тіл, як всесвіт, але Атма всюди тільки одна. Коли Всесвіт зароджувався, це була еволюція або вибух Істини. Істина це БОГ, це Існування, це Буття, ІСТИННЕ БУТТЯ. Самадхі повертає вас до джерела походження. Тобто це наука про Розчинення, про Роз'єднання.  

Злиття або З'єднання відбувається в тілі п'яти елементів. Істина це природне явище, котре подорожує через вищу свідомість до нижчої, до того, щоб стати цим людським тілом (Нижчий рівень фізичної Свідомості). І це довга подорож. Людське тіло та людська свідомість пам'ятає все минуле на мільйони років тому. У всьому Всесвіті не існує нічого, нічого містичного чи таємного, крім людського тіла та ума. Це скарб усієї людської діяльності. Людство отримало величезну силу ума, яка повторює чи дублює силу Бога.

Якби ви змогли зрозуміти, як правильно застосувати силу ума для дослідження світу, то Він став би як велика цивілізація та відкриття науки, відкривши саму науку.

Духовний світ це стан “З Умом”, а медитація це стан “НЕ УМА”, котрий і є САМАДХІ.

ПРОЦЕС ПРАКТИКИ

 Я хочу привести вас до зустрічі із самим собою. Ви і є Океан. Ви – це Абсолютна Істина (а не те що ви про себе думаєте). Ви – це Бог, ви – це Вище Я. Тоді це відправна точка для сходження туди, звідки ми зійшли.

Зрозумійте, що кожна еволюція на Сонці відбувається завдяки теплу. Ідентично, еволюція в тілі відбувається також завдяки теплу. Кожну секунду воно творить новий атом. Усі атоми є життям і рухаються у своєму напрямку, згідно з гравітаційним центром. Вся природа магнітом притягує вас та проникає крізь вас й те саме відбувається у всьому Всесвіті. 

Але це відбувається лише якщо є розрив, проміжок між елементами Світобудови. Якщо немає розриву, немає проміжку, – цього руху не станеться. Самадхі теж трапляється завдяки розриву.

При спусканні фізичне тіло, як останнє творіння, поєднує в собі всі п'ять першоелементів: Землю, Воду, Вогонь, Повітря та Ефір. Самадхі це сходження, коли від'єднується кожен елемент (у зворотному порядку).

Початкове Самадхі, так чи інакше, буде на фізичному рівні, котре також відоме як Фізичне Самадхі.  І так далі…

Ви вже зрозуміли, що Прана присутня скрізь, як форма енергії, на різних рівнях. Це засіб трансформації. Енергія у формі Вогню, або, як ми називаємо, “Агні”, присутня скрізь у Всесвіті й також знаходиться в нашому тілі. У людському тілі вона також називається, як Агні Доша – чи життєва енергія, котра балансує наші п'ять елементів. Інша її назва – “Панчамахабхутагні”.

1. Акашамахабхутагні – ця форма Вогню, що відповідає за Першоелемент Простору (Акаша, Ефір).
2. Ваюмахабхутагні – відповідає за Першоелемент Вітру (Ваю).
3. Теджас або Теджамахабхутагні – відповідає за Першоелемент Вогню.
4. Джаламахабхутагні – відповідає за Першоелемент Води.
5. Притхвімахабхутагні – відповідає за Першоелемент Землі.

Найпотужніша форма енергії серед усіх – “Джатхар агні” – “Джатхар”, що означає Вогонь, який виникає у шлунку. Це найсильніший вогонь, який сприяє перетравленню їжі в шлунку. Як трансформувати цей вогонь в інший, що відомий як “Йога Агні”? Вогонь, який виникає у Йога, завдяки різним кріям, і який веде до Самадхі.

Фізичне тіло відоме як елемент Землі. Тіло, щоб трансформуватися, повинне мати певну силу енергії. Як ви вже зрозуміли, в Пупковому Центрі, що представляє нашу сонячну систему (Сонячне сплетіння), знаходиться особливий вид Вогню.

Місце нижче пупкового центру, де знаходиться Свадхіштана чакра, відоме як місячна система.

Ми всі знаємо, що Земля вийшла з океану завдяки еволюції в океані. Еволюція відбулася за допомогою енергії Вогню. Земля поєднала у собі всі п'ять елементів, оскільки сама вийшла із цих п'яти елементів. (У процесі Світобудови всі Першоелементи вийшли одне з одного. В самому кінці з'явився Першоелемент Землі)

Щоб чітко зрозуміти це, якщо хтось захоче йти в Самадхі, практикуючий має пройти крізь кожне тіло, відокремлюючись від кожного елемента і рухаючись вгору. Це означає, що учень повинен почати відділяти перше тіло (Землі), потім друге – тіло Води. Він повинен практикувати генерувати тепло і під час виділення тепла він повинен розвивати власне Центрування (направлення до Центру Себе), розчиняючи кожен елемент один за одним і рухаючись всередину або, як ще кажуть, – вгору.

Ми знаємо, що ніщо не може існувати без Прани та Вогню, оскільки кожен рух є результатом Прани та енергії Вогню. Хвилі в океані теж виникають через Вогонь, дерева ростуть завдяки Вогню, люди ростуть завдяки Вогню – тому, що Вогонь є сама трансформація. Сходження, відділення кожного елементу і рух вгору в Практиці може статися тільки тоді, коли ми йдемо всередину, в Центр Себе. І ця трансформація відбувається завдяки Вогню.

Наша практика деяких крій і пранаям також сприяє виникненню Вогню та виходу на вищі рівні Свідомості. Оскільки Самадхі це наука розділення (з Пракриті та її елементами) та з’єднання (з Вищою Істиною), це можна назвати Сходженням.

Ми вже згадували у попередніх розділах деякі важливі крії та пранаями, які ведуть до кульмінації, тобто Самадхі. Вони допомагають розвивати усвідомленість своєї Істинної Сутності та ведуть до повного єднання з Самим Собою Істинним.

Однак найсильніша крія – це АГНІСАРА КРІЯ, назва якої говорить саме за себе. Створювати вогонь у тілі, який трансформує чи транслює кожен елемент у бік вищого і світлого Я. Виконуючи певні крії чи практику, необхідно перенести всю енергію в центр, той центр, який стане місячним центром, що контролює усі системи. Тоді в ньому станеться трансформація. Практикуючий, сидячи в Сукх-Асані (будь-яка зручна поза з прямим хребтом), виконує Агнісару і виходить за межі фізичного тіла (в Ефірне Тіло), потім ефірне тіло стає тілом Теджаса (Вогню), так народжується Теджас. Таким чином, ефірне тіло, що складається з Води, замінює фізичне тіло, і елемент Води виходить на передній план. Вода розчиняє фізичне тіло, а потім відбувається перехід у тіло Теджасу. Тобто воно стає усвідомленим і керованим. Роблячи практику не забувайте про усвідомленість в цьому тілі, оскільки це робота з енергіями. Енергія може бути збалансована енергією. Вища частота енергії може розчинити у собі енергію нижчої частоти.

Ми зрозуміли з попередніх розділів, що Атма створила ум. Прана стала умом, що з'єднує его з Пракриті, і ми дізналися раніше, що сама Пракриті стала тривимірною, тобто, Саттвічною, Раджастичною та Тамастичною. Іншими словами це комбінація Електронів, Протонів і Нейтронів. Кульмінація Брахма, Вішну та Шива Енергій.

Все живе має своє коріння. З корінням ми прийшли в цей світ. Життя це кругообіг. Цей кругообіг життєвої подорожі повертає нас до джерела, туди, звідки ми прийшли – всі тіла вмирають й істоти залишаються в астральному чи космічному світах. Все це різні шари існування, як пояснювалося раніше в попередніх розділах. Тільки перебуваючи не у фізичному тілі, людина не може реалізуватися, потрібно пройти через ефірне тіло і повільно піднятись до інших тіл. Як видно з попередніх розділів, практик отримує досвід кожного наступного шару існування (або свідомості), виходячи за межі попереднього, й кульмінацією всього буде зустріч з Джерелом, котре і є Істина. Котре і є Брахман, котре і є Параматма.

Це і є Самадхі.

Цінуйте кожен момент. Час не чекає нікого, але він знову повертає вас у людську форму, щоб реалізувати Істину Життя.

Махайогі Пайлот Бабаджі демонстрував Самадхі приблизно 108 разів у різних частинах Індії та кілька разів за кордоном. Починаючи з Самадхі елемента Землі, яке називається Бхумігат Самадхі. Він також демонстрував Джаль Самадхі. Самадхі у повітронепроникному кубі, Самадхі під снігом протягом 33 днів у Гімалаях.

Деталі цих Самадхі описані в книзі – “Гімалаї говорять”. У книзі розповідається про ранні роки життя Бабаджі, і про те, як все відбувалося. Все це стало можливим, тому що Він знає силу трьох енергій.

Сила знання – Джняна Шакті 

Сила Бажання – Іччха Шакті 

Сила дії – Крія Шакті 

Деякі витяги із зазначеної книги можуть допомогти вам зрозуміти науку Самадхі.

Будь-який Садхак або йогі може поділити людське тіло алгебраїчною формулою – (ab)*c=а*(bc) або b*(ac). За допомогою додавання та віднімання він може збільшити або зменшити розмір тіла. Він повинен взяти А, В і С як фізичне, астральне та каузальне тіла відповідно. Наступним кроком він має взяти М і N як астральний рівень та рівень інтелекту. Всі астральні базові елементи людського тіла, такі як чакри є Р, а Q представляє Коші. І всі почуття мають бути затиснуті фізичними рамками. Каузальне тіло може розлучитися з усіма частинами чи складовими, і Я може звільнитися. Якщо ви вирішите це рівняння, ви виявите, що “Я” стане відокремленим і стане єдиним з Вищим розумом. Але коли воно з'єднується з усім, то починає взаємодіяти з тілом. Множення позначає напрямок Брахма-таттви та коли відбудеться поділ, він почне рухатися до себе.

Через різні комбінації даних алгебраїчних рівнянь, людське тіло може бути зменшено до найменшого астрального існування або його розмір може збільшитися, наприклад: а3+b3+c3-3abc=(a+b+c).

Це відкриває той дивовижний факт, що астральне тіло зі всіма частинами, що приховані в Кошах або оболонках, присутнє у Кошах грубого або фізичного тіла. Подібно до цього, каузальне тіло також присутнє з усіма його астральними елементами у вигляді Мандали (Сфери або Поля). І, нарешті, проявляється Душа чи Атма, тобто, досягається “Вище Я” (точніше: “Істина Сутність”, тому що там вже немає ніякого “Я”) і це Майстер всього.

Грубе тіло може досягти внутрішньої суті через проходи. Після того, як досягнута внутрішня частина, вона з'єднується з тонким тілом. Це з'єднання складається з трьох математичних положень, котрі називаються додаванням, відніманням і діленням.

Апана може бути повністю піднята вгору, де з'єднається з праною, яка також може бути помножена. Момент, коли вбудовані “Сукшам Махабхути” (Тонкі Першоелементи), коші та нервові сплетіння починають взаємодіяти з Апаною, змішаною з Праною, відбувається електрична діяльність. Тому йогі відкриває канал Сушумна, перш ніж підняти Апану. Далі він відокремлює себе від нервів та фізичного тіла. Після роз'єднання зв'язку з грубою формою він з'єднується з Сукшма Махабхутами (Першоелементами Тонкого Світу) та ментальними рівнями. Перед з’єднанням Чітти та его ця дія посилюється, проходячи через чакри й коші, змиряючись з умом і розумом (Буддхі), відкидаючи убік вуаль природи, Акашу і, нарешті, панча-прану (п'ять основних Пран). І завдяки союзу тонкого та каузального (причинного) він стає вільним. Отже, всі подальші дії народжені цим бажанням.

На цій стадії, каузальне та астральне тіла можуть бути розділені та стають незалежними. У незалежному стані вони можуть здійснювати свої рухи. Якщо Йогі хоче тільки Атмапракаш, він може залишатися лише у просвітленому каузальному тілі. Це само освітлення є смерть особистості. Це є Адвайта.

  Йогі може перейти на тонкий рівень, коли Прана з'єднується з Апаною і припиняється перебіг прани каналами Іда (лівий, місячний) та Пінгала (правий, сонячний). Тобто, рух Прани відбувається у каналі Сушумна (центральний канал). Вона проходить через півкулі мозку, основні чакри та вузли. Це починає рухатися вгору до Брахма-Капал, до лоба. Внутрішня суть тоді, стаючи свідомою, починає діяти. У цьому кульмінаційному йогічному стані немає руху, ні зупинки. Тоді йогі, після того, як вийшов з рабства тіла, отримує доступ до божественних знань.

Зовнішні органи людського тіла служать як перший прилад у відкритті Невідомого. Усі органи відчуттів реагують на різні прояви природи. Відображення цього злиття потім транслюється у простір. Цей другий результат спрямовується всередину, що потім аналізується та синтезується умом. Ум передає повідомлення із внутрішнього світу до зовнішнього. Отже, народжуються прагнення та задуми людини. Якщо потік внутрішніх та зовнішніх хвиль обмежений, внутрішні прагнення залишаються незмінними. Якщо обмежити потік думок, то з'єднання Прани та Апани допоможе зламати зв'язок з Панч Бхутами (Грубими Першоелементами).

Прагнення (схильності, задуми), що знаходяться в Сушумні, чисті та саттвічні. Ці чисті прагнення висвітлюють ум холодним та спокійним світлом й відокремлюють йогі від фізичного світу. Йог поринає у свою Справжню Суть. І в цьому є кульмінація Йогі.

Енергетичні хвилі, що виходять з області пупка садхака (практикуючого), йдуть у напрямку до скронь. Спочатку йог закриває руками всі зовнішні отвори. Ці запобіжні заходи необхідні для того, щоб зберегти тонкі канали від пошкоджень силою енергії. Ці струми можуть бути викликані Дхоулі-крією (швидке втягування та витягування передньої стінки живота). І вони повертаються в протилежному напрямку, поки не змішуються з Праною. У цій точці Удана, В’яна та Самана починають діяти разом. Течія цього потоку може бути зупинена на різних стадіях за допомогою бандх і може бути зібрана інформація про різні частини та елементи тіла. Головний нервовий центр, що знаходиться у плечах, може бути активований несподіваним підйомом Апани. Цей енергетичний центр своєю чергою проводить потік протікаючої Апани до інертного каналу та пробуджує всі нерви, Кендр (Центр) та Мандалу (Сферу, Поле) внутрішнього світу.

В результаті все тіло починає тремтіти. Садхак може зупинити цей струм за допомогою махабандхи та контролювати, спрямовувати його відповідно до своєї волі. Після цього він може зупинити його рух на трьох різних стадіях для того, щоб вивчити неактивні астральні частини всередині людського тіла.

Зрештою, з вибухом потужного світла, йогі відокремлює себе від Панча-Бхутів (П'яти Першоелементів) і починає існувати самостійно в астральній формі. У такому стані він може рухатися або залишатися нерухомим. Мікроорганізми та Шакті допомагають у всіх його рухах.  Цей стан звільняє йогі від життя та смерті. Функціонування всіх органів тіла, крім серця, припиняється. Джняна-Індрії (органи пізнання) підтримують життя чи пульсацію астрального тіла.  Ця пульсація містить у собі силу астрального тіла.

У цьому контексті ми можемо взяти на себе відповідальність за вивчення мозку людини. Зовнішній вигляд головного мозку можна порівняти з волоським горіхом. Серед багатьох ліній на його поверхні три мають першочергове значення. Якщо розкрити та розтягнути головний мозок, то виявиться шматочок ущільненої тканини, подібний на закінчення великого пальця. Вона злегка округла і безперервно випромінює білувато-золотисте світло всередині людського тіла. Зовні це видно як Пінда (Кулька) – джерело тисяч нервів. У центрі його знаходиться десять триколірних зірок з білуватими краями, які сяють подібно до діамантів. Ці яскраво забарвлені зірки підтримують зв'язок між внутрішнім та зовнішнім світом. Вони також представляють десять відчуттів або Індрій. Трішки вище, в лівій частині Пінди, можна побачити яскраву зірку.  Вона являє собою людський ум під впливом Чітти. Ця зірка відправляє послання людині у формі різних схильностей і встановлює правила її поведінки у світі. На деякій відстані від неї знаходиться ще одна зірка, яка сяє подібно до Полярної зірки. Ця зірка називається Бінду, і в ній містяться знання всього світу. Всі дрібні клітини, пов'язані з серцем, виникли з цієї точки. Астральне тіло приховано в Кошах (оболонках) Прани, ума та Розуму (Буддхі, інтелекту). Йогі або садхак може виходити та входити в грубе тіло за допомогою астрального тіла. Злиття трьох головних каналів Іди, Пінгали та Сушумни знаходяться в центрі храму йогина в формі прекрасного божественного світла. Це світло дає можливість бачити живих істот в астральному світі. Він може спостерігати або дослідити весь Брахманд (Всесвіт) завдяки цьому божественному баченню. Використовуючи сучасну термінологію, можна сказати, що це божественне бачення відіграє роль антени між астральним тілом та тілом Ефіру (Акаша). Коли йогі з'являється в астральній формі, то він не потребує сприяння цього божественного світла. Тонке тіло оживає тільки тоді, коли отримує світло від Джив-атми. Мало того, за допомогою цих хвиль світла астральне тіло передає внутрішні та зовнішні повідомлення. Тонке тіло може безперешкодно подорожувати у різні Світи (Локи). Воно може також стискати свій розмір за бажанням або збільшуватися, коли захоче. Найдивовижнішою особливістю астральної форми є те, що вона може приймати безліч форм одночасно. Я часто приймав різні форми в Пітхорагарсі, Баґешварі та Альморі (міста в частині Гімалаїв місцевості Кумаон, штат Уттаракханд), де вражав людей, з'являючись у різних місцях одночасно. Досі люди у цих містах згадують ці неймовірні для них події.

Одним із чудових проявів найвеличнішої майстерності йогина є створення людської форми за допомогою сили волі. Будучи в астральній формі, йогі може використовувати силу думки й досягати бажаного результату.

Мої відносини з Девраха Бабою почалися з обміну думками, й досі ми використовуємо цей незвичайний спосіб спілкування. Ми жодного разу не зустрічалися, але знаємо одне одного дуже добре.

Махайогі, який опанував знання про Панча-Бхути (П'ять Першоелементів), відомий як Таттва-Даршан. За допомогою астральних елементів він своєю силою волі може створювати та розчиняти людську форму. В астральній формі йогі також може розгадувати таємниці галактичного простору. Він повною мірою живе в астральній формі та може вільно використовувати силу своїх вібрацій думки. Він також може використовувати цей потужний засіб для спілкування з мандрівними душами та впливати на їхнє переродження. Час народження та лоно матері також можна вибрати в такий спосіб.

Я успішно допоміг багатьом душам народитися. Народження сина в будинку Мохан Сінх Соні в Рудрапурі, сина Муні Шаха в Пітхорагарсі – це два приклади, котрі підтверджують силу моїх вібрацій думки. Оскільки багато чоловіків і жінок захоплені пороком хтивості та фізичної пристрасті, багато чистих душ не знаходять відповідної утроби, й таким чином позбавлені шансу переродитися. Камбелі, чи сексуальний потяг був створений для народження потомства. Але людина стала свідомо ігнорувати цю справжню функцію та використовує її для отримання сексуального задоволення. Якщо пара хоче мати дитину з гідним або величним характером, то повинні бути дотримані такі правила: правильний спосіб життя, терпіння та сприятливий час.

Я щиро закликаю всіх матерів цього світу, щоб вони дали можливість переродження великим душам, котрі зацікавлені прийти в цей світ, щоб врятувати його від розпаду й виродження.

У цій книзі (Гімалаї говорять), яка є направляючим інструментом, є ще багато інших пояснень.

Ви, як претендент, можете зрозуміти, як три найсильніші енергії – ІЧЧХА, КРІЯ і ДЖНЯНА ШАКТІ – можуть допомогти повернутися до першоджерела – називайте його ІСТИНА – називайте його АТМА – називайте його ВИЩА БОЖЕСТВЕННА СВІДОМІСТЬ або ПАРАМАТМА. НАЙВЕЛИЧНІШИЙ ЕЛЕМЕНТ. Це ваше Самадхі – подорож від ФОРМИ до БЕЗФОРМЕННОГО.

Для попередньої практики ми згадали кілька мудр та крій, і коли настане час, ви пізнаєте цю священну таємну науку під вмілим керівництвом Сіддха-йоги з Гімалаїв.

 Попереднє < Зміст > Читати далі

НАУКА ТА ТЕОРІЯ ВЕЛИКОГО ВИБУХУ

Те, що наука називає ТЕОРІЯ ВЕЛИКОГО ВИБУХУ, насправді було досліджено Гімалайськими Сіддха-Майстрами минулого і теперішнього набагато раніше.

Краса в тому, що обидві сторони говорять про одне і те ж, хоча наука Духа зробила крок набагато далі. Тому вона відома як мистецтво досягнення єднання Часу і Простору, що має назву ВИЩА Свідомість або БОГ або ТВОРЕЦЬ.

Зрозуміймо час і простір в простішому варіанті, щоб вийти з Фізичного плану на Космічний.

Час означає “КАЛА”

Немає різниці між Часом і Простором, як Часом, на ім'я Кала.

Простір.

Простір містить все, нескінченність, вимір та гравітацію, але якщо немає часу, тоді Простір втрачає своє значення. Не існує різниці між часом і простором. Це означає, що вони зливаються в один вимір для того, щоб стати часом. Час – це смерть, але смерть не є час. Час також має померти. Саме час завершує і руйнує все. Кожен момент є час, і постійно відбувається смерть кожного моменту та народження нового моменту.  Все рухається.

Це час, що переходить у життя, так що знайдіть час для Себе Істинного і цей час буде САМАДХІ.

Самадхі – це коли ви стаєте Самим Собою Істинним. Атмою, а Атма – це час.

Ви повинні СТАТИ ЧАСОМ

 Ви не повинні рахувати час, проводити час, а бути в теперішньому моменті, який є у вас. Під час вашої практики ви рахуєте час. Під час вашої практики ви очікуєте, що щось трапиться. В цьому процесі ви не належите собі, і цей перебіг часу зменшує вас, і життя вмирає повільно і поступово. Це відбувається, тому що час це ви. Станьте ЧАСОМ і ви в Самадхі.

ЧІНМАЯ КОША АБО КОСМІЧНЕ ТІЛО:

Чому ви чогось чекаєте, проводите в цьому час, витрачаєте його? Навіщо ви практикуєте, чому просто не стаєте Атмою, чому ви не є Час, чому ви не Самадхі? Як уже раніше пояснювалось про п'ять тіл, існує ще шосте тіло, відоме як Брахмандія тіло, або Чінмая тіло, ви можете назвати це також – Космічне тіло. Більшість Сіддха-йогів живуть в цьому тілі, тому що час не може знищити його, це тіло існує завжди. Спочатку стирається фізичне тіло, після цього – ефірне тіло, потім тіло духу і тіло вітру, яке є тіло ума.  Потім тіло Акаша (Простір).

Потім Звук. І потім Світло.

І тепер ви в Чінмая тілі, якщо ви справжній йогі. Це ваше Самадхі. Це може статися тільки в Самадхі. Після цього ви виходите в стан Нірвани, в якому не існує жодного тіла.

Кожен повинен бути готовий до трансформації, але ви не готові, тому що ви нерозлучні з умом про здоров'я, багатство, красу цього світу. Ви можете бути найбагатшою чи великою людиною в цьому світі. І ви зайняті своєю особистістю, насолоджуєтеся багатством, так що час уже відсікає вас і буде це робити. Все це безглуздо, щоб зупинити час, якщо це стосується вашого здоров'я, вашого багатства чи вашої краси, вашої особистості. Ваша життєва позиція навряд чи допоможе зробити вас вільним від часу. Можливо, ви живете для блага людства або у служінні страждаючим людям, або у служінні духовним людям. Ви також можете накопичувати багатство в іншій формі, але це не відведе від вас меч часу. То чому ж ви не припините це? Якби ви могли зрозуміти, що ви вже достатньо зробили в цьому світі. Ви отримали вже достатньо знань, відкриттів та досліджень у цьому світі, щоб час не почав руйнувати вас. Сам Час говорить про те, щоб дати вам можливість вернутись.

Саме тому – Гімалайська Сіддха Йога.

Я запрошую вас у цю подорож, яка приведе вас і познайомить вас з Самим Собою Істинним. Гімалайська Сіддха Йога збирається відкрити вам правду життя. І це тільки ІСТИНА.

Попереднє < Зміст > Читати далі

Гравітація – це універсальна сила. Весь Всесвіт збалансований, тому що існує Гравітаційне тяжіння. Подібно цьому в нашому тілі всі п’ять шарів або кош і всі чакри, всі елементи приведені в рух гравітацією. Гравітація – це ваша Довіра. Якщо ви можете довіряти тому, хто ви є, в те, що ви маєте, що ви можете робити, тоді ця довіра є ваше Істинне Я, як ваше Благочестя і як ваша Асміта, вона з’єднає вас зі всім. І ви зрозумієте, що ви є Атма. Це ви, ті, хто є Параматма. Це ви в Самадхі. Це трапляється тільки тоді, коли ви маєте досконалу ДОВІРУ. Це сила Гравітації Вищої Свідомості.

Пам’ятайте, ваша ДОВІРА – це ваша ІСТИНА. Істина основа всього та незмінна.

Якщо ви віддаляєтесь від Істини, ви віддаляєтесь від своєї Істинної Сутності.

ВЕРТАЙТЕСЬ! ВЕРТАЙТЕСЬ ДО ТОГО ГРАВІТАЦІЙНОГО ТЯЖІННЯ – НАЗАД ДО ТОЇ ВІРИ, КОТРА Є НІЩО ІНШЕ ЯК ВИЩА СВІДОМІСТЬ

Попереднє < Зміст > Читати далі

Наше тіло – це маленький Всесвіт (Мікрокосмос). Він має в собі всі складові, котрі присутні в зовнішньому Всесвіті (Макрокосмос). П’ять оболонок тіла зв’язані з планами чи сферами (Свідомості), котрі існують у Всесвіті. Для простішого розуміння наші Сіддхи розділили їх на 14 рівнів існування – сім вищих і сім нижчих рівнів. Сім вищих планів є дуже важливими, оскільки кожна душа хоче повернутись до рівня Вищої Божественної Свідомості, а не впасти та не застрягнути на нижчих планах або гірших рівнях.

Коротко можна описати сім Рівнів Буття так:

На кожному рівні, згідно з його щільністю, відбуваються зміни в нашій свідомості. Сіддха-йог знає, як пройти через кожен рівень, щоб досягнути Абсолюту. Проходження через кожен рівень свідомості трапляється тільки через його проживання і розуміння, тобто, пізнання.

Характеристика кожної Локи / Плану

БХУ ЛОКА – ФІЗИЧНИЙ ПЛАН

Гімалайські Сіддха-йоги набагато раніше сучасної науки зрозуміли, що життя існує й на інших планах, за межами земного. Наголошуємо, що є багато інших всесвітів, а не тільки той в якому ми існуємо. Сьогодні наука підтверджує те ж саме, оскільки в галактиці були відкриті інші форми всесвіту за межами Землі. Отже, коли ми говоримо Бху Лока, то маємо на увазі свідомість на фізичному та грубому рівні. На цьому рівні все вимірюється формами, і все можна побачити та відчути. Сюди входить твердий, рідинний та газоподібний стан речовини.

БХУВА ЛОКА – АСТРАЛЬНИЙ ПЛАН

Ефірний план або рівень свідомості, на якому домінують емоції. Термін “Бхува” походить від санскритського сова “БХУВАС”, котрий означає “повітря”. Повітря має меншу щільність, воно може легко переміщуватись з одного місця в інше з великою швидкістю. Світ розвитку та зростання – це одна з вищих астральних сфер, котра є простором для еволюції свідомих істот.

СВАХА ЛОКА – Нижчі та Вищі НЕБЕСА

На цьому рівні наша свідомість проходить через трансформацію. Цей рівень відомий як місце, де наші душі, котрі пішли, зробивши благі справи, отримують насолоду. Вищі небеса вважаються місцем радості та задоволення. Тим паче коли ми говоримо про Усвідомленість, це означає рівень свідомості, котрий піднявся над фізичними та астральними сферами бажань. Однак, Сваха Лока є місце насолод, й таким чином створюється нова карма. Тому, якщо немає знань, як вийти за межі цього рівня свідомості, то особистість повертається на фізичний рівень, і той самий процес починається знову.

МАХАР, ДЖАНА, ТАПА ЛОКА – Вищі ментальні рівні або вищі небеса

Коли ми говоримо про вищі ментальні рівні, або вищі небеса, то ми маємо на увазі рівень свідомості, котрий знаходиться за межами бажань і почуттів, чи то мовлення, чи то форма або дотик. Всі ці форми тут щезають. Істота знаходиться за межами емоцій, таких як страх, заздрість, ревність, смуток або злість. Тут переважає радість та блаженство. На цьому рівні свідомості істота досягає значного пізнання своєї Істинної Сутності.

САТЬЯ ЛОКА – КАУЗАЛЬНИЙ ПЛАН – План ІСТИНИ

Каузальний світ – найтонший з усіх планів. На цьому рівні свідомості Каузальні істоти можуть проявляти речі з допомогою думки. Це неймовірно могутній рівень свідомості — якщо на грубому рівні людські істоти можуть тільки мріяти про щось, то на цьому рівні все це може збуватись, проявлятись. На цьому рівні свідомості істоти вважають, що насолоди фізичними відчуттями чи астральними мандрівками є грубими та обтяжуючими, такими, котрі затьмарюють тонкість нашої душі. Краса існування на цьому рівні свідомості проявляється в тому, що душі пізнають один одного  як сутність, наповнену радістю. Проте, щоб вийти за межі цього рівня, потрібно позбавитись від думок. Тому, що карма створюється навіть думками. До тих пір, поки створюється насіння Карми, подорож живої істоти туди та назад продовжується.

В таблиці показані відповідні вищим планам нижчі плани. Можлива деградація з вищих планів на план Патала Лока, який населяють Наги (Боги-Змії). Їм дарована сила наміру, про яку ми вже згадували, як ІЧЧХА ШАКТІ. За своїм бажанням вони можуть приймати людську форму. Вони дуже розвинуті та божественні. Вони живуть на Землі й знаходять шлях любові та доброчинності, і це дає їм можливість жити як НАГИ та дає щастя насолоджуватись тілом і змій, і людей.

Цей рівень свідомості також належить асурам, жителям нижчого світу. Розберімось з терміном “АСУР”. На санскриті слово “Сур” означає – “те, що синхронізовано з Буттям”, а “Асур” – “те, що не синхронізовано з Буттям”. Отже, на цьому рівні свідомості божественність живих істот подавляється негативними думками. Вони завжди проти людини – тобто, вони завжди проти будь-чого, що знаходиться в гармонії з Буттям. Вони дуже активні і їх енергія завжди направлена на негативний прогрес всіх істот.

На всіх цих рівнях свідомості так чи інакше присутній ум. Самадхі – це абсолютний рівень досягнення Вищої Божественної Свідомості – це стан НЕ-УМА.

Я – Божественна душа.

Я ніколи не сплю.

Свідомість мого ума спить, 

але 

Я – не ум.

Самадхі трапляється на рівні ума.

Я – пробуджений.

Я – Брахман.

Я є “Я”,

Це “Я” Брахмана – ТО

Це і є ВИЩА БОЖЕСТВЕННА СУТНІСТЬ.

ЯКИМИ Б НЕ БУЛИ ФОРМИ АБО МЕТОДИ,

ГІМАЛАЙСЬКА СІДДХА ЙОГА РОЗПОВСЮДЖУЄ МИЛІСТЬ МАЙСТРА, 

КОТРА В КІНЦЕВОМУ РЕЗУЛЬТАТІ ПРИВОДИТЬ ПРАКТИКУЮЧОГО

АБО САДХАКУ ДО ЙОГО ПЕРШОДЖЕРЕЛА.

ВСЕ ІНШЕ – ТІЛЬКИ ТЕОРІЯ.

БУДЬТЕ СПРИЙНЯТЛИВИМИ ТА ДОЗВОЛЬТЕ МИЛОСТІ 

ТРАПИТИСЬ З ВАМИ.

НЕХАЙ ВАШЕ СХОДЖЕННЯ БУДЕ

ПОЗБАВЛЕНЕ ПРОТИРІЧ ТА ЗБЕНТЕЖЕННЯ.

ВЕРТАЙТЕСЬ! ВЕРТАЙТЕСЬ ДО САМОГО СЕБЕ!

ЗАКОН ГРАВІТАЦІЇ або ТЯЖІННЯ

 Попереднє < Зміст > Читати далі

Ми всі спустились від Вищої Божественної Свідомості та дійшли до фізичної форми, тепер Атма бажає піднятись до свого джерела. Сходження назад є можливим лише тоді, коли ми розуміємо, що таке рух нагору. Що означає зворотній рух по тому ж маршруту, по якому ми прийшли. Роз’єднання з кожним рівнем та шаром свідомості для досягнення Вищої божественної Свідомості.

Таким чином, в цьому процесі спускання Вища Божественна Свідомість була укладена в три тіла, котрі одне за одним доводять її до фізичної форми; а ці три форми тіла, своєю чергою, підтримуються п’ятьма оболонками (Кошами) або знаходяться в них. Термін оболонка в науці означає з’єднувальну тканину органа або його частин, котра зв’язує разом його складові частини та утримує їх на місці.

Між тим, Гімалайські Сіддха Йоги відкрили це набагато раніше та розповіли про це людству у Ведах та Упанішадах. Коротко це можна описати так:

Є три тіла, котрі мовою йоги відомі як:

• Фізичне тіло – Стхула Шаріра
• Астральне (Тонке) тіло – Сукшма Шаріра
• Каузальне тіло – Карана Шаріра

З самого слова бачимо, що Фізичне тіло означає наше Грубе тіло. Вона має в собі всі п’ять елементів: Землю, Воду, Вогонь, Повітря та Ефір, оскільки воно є кінцевим продуктом всіх цих елементів, котрі поступово виникли з Вищої Божественної Свідомості. Грубе тіло створене з їжі, життєвої енергії нашої їжі. На санскриті їжа називається Аанна, а коша – це оболонка, контейнер. Отже, перший шар складається з Аннамая коші або оболонки їжі. На цьому рівні практик розпізнає себе в основному за якостями статі, віку та іншим характеристикам, за тим, що думають про нього інші, при цьому більше уваги приділяється зовнішньому вигляду. Коли ми стаємо дисциплінованими відносно нашої їжі та роботи, це допомагає нам рухатись далі, до Астрального Тіла.

Астральне тіло або тіло Ефіру. Ефір означає легкий, рухливий. Відповідно оболонки, з яких він складається, будуть легшими – як хвилі, рух. Астральне тіло складається з трьох оболонок:

Пранамая коша – енергетичне тіло. Наша аура, наші органи дії, наше пранічне поле, дихання. Ця оболонка дає життя всьому та, відповідно, й нашому тілу. Вона стимулює п’ять видів енергії Прани: Прана, Апана, В’яна, Удана і Самана. Коли вони збалансовані, наш розум також збалансований і розслаблений. Цей баланс можна досягнути з допомогою Пранаями.

Дисбаланс якихось з цих пран приводить до хвороб тіла. Є щось, що наше тіло не може прийняти, щось некомфортне. Балансування прани дає можливість досягнути чистоти, ясності та спокою. На цьому рівні оцінювання практикуючого основується на таких якостях – я лікар, вчений, філософ, фермер, письменник, безсилий, розумний, багатий і т.д.

І ми підходимо до Манамая коші або Ментальної оболонки.

Манамая коша – Ментальна оболонка – манас або ум це енергія, що постійно перебуває в русі. Тут знаходяться наші емоції, думки, почуття, наші вподобання, судження, бажання, наші пошуки – все це належить до ума. На цьому рівні наш ум більш зв’язаний з емоційним аспектом. Під умом, в цьому випадку, ми маємо на увазі нашу свідомість та підсвідомість. Ця оболонка знаходиться посередині – дві коші вище і дві коші нижче, тому вона також є проміжною зв’язуючою оболонкою (кошею). Вона передає інформацію між різними тілами та відповідає за прийняття вхідних даних з зовнішнього світу і за отримання інформації зі світу інтуїції. Це рух без будь-яких обмежень. Ця коша виходить за межі фізичної сфери. Але це трапляється тільки тоді, коли ми пізнали, як стати єдиним з цією кошею і з елементом, котрий з нею асоціюється, як вийти за її межі до наступної оболонки. Від цієї коші можна перейти до Віджнянамаї Коші. Далі в книзі будуть дані пранаями, мудри та бандхи, котрі допоможуть цього досягнути.

Віджнянамая коша – Оболонка Інтелекту або Розуму. Інтелект означає нашу здатність розрізняти на вищому рівні. Звідси бере початок наша карма, оскільки ми керуємось думками про те що, як, де і чому зробити, і наші дії – це продовження цих думок. Контролювати психіку доволі легко, але рівень інтелекту є тоншим і швидшим, тому він має потребу в постійній практиці саттвічних думок, за якими йдуть дії для виходу за межі, для подорожі до Вищої Божественної Свідомості. Відповідно до нашої практики виходу за межі кожної оболонки, наш ум поступається дорогою мудрості, і поступово ми приходимо до своєї глибинної сутності, де перебуває Блаженство. Це відбувається природним чином.

Каузальне Тіло або Карана Шаріра – “Карана” на Санскриті означає причину, нашу причину перебування на земному плані, причину нашого народження і спосіб повернутись до Себе Істинного.

Ми можемо зрозуміти тонкі реалії розвитку нашої душі, що стали причиною нашого народження в такій формі. Це може трапитись тільки в тому випадку, якщо ми досягнули найтоншого рівня, де нічого немає, крім блаженства або Ананди – це і є Анандамая Коша або Оболонка Блаженства.

Анандамая Коша – Оболонка Блаженства – Під час глибокого сну, коли ум і відчуття припиняють діяти, ми завмираємо між обмеженим світом і нашим Істинним Я в стані Блаженства або Ананди. Це форма нашого Я є абсолютною формою життя. Коли в цьому стані з’являється здатність до Знання Істини, це також називають Стітхапраг’я.

Стітхапраг’я – або вільна душа, що навіки утвердилась в Знанні своєї Істинної Сутності. Стітхапраг’я бачить присутність Бога у всьому, в кожній людині.

Практикуючому стає легше зрозуміти попередні коші, коли він досягає цієї оболонки. Реалізація починає проявлятись як широта душі, не прив’язана до фізичного чи ментального плану. Також приходить розуміння того, що цей світ минаючий. Завдяки цьому збільшується значення філософії або ідеології, спокійного відношення до життя, справжній сутності речей і тонкостей. В такому стані практик відчуває незначність всіх мирських проблем і в кінцевому результаті досягає стану спокою та вдоволеності.

В міру нашого сходження від Матерії до Вищої Божественної Свідомості потрібно обов’язково пройти всі ці оболонки, тобто, потрібно дозволити цьому статись. Якщо у нас є благословіння реалізованого Майстра, цей процес буде набагато легшим. Гімалайська Сіддха Йога – це безкінечна милість і благословіння для виходу за межі ума, інтелекту та его.

 Попереднє < Зміст > Читати далі