Прана це, так би мовити, біоплазмова енергія, а Атма означає розширення Свідомості до нових рівнів часу та простору.

Чатурга Пранаяма – це метод відкриття нового рівня (переходу на новий рівень) свідомості за допомогою Прани.

Він веде до четвертого рівня (виміру). У цій пранаямі є п'ять етапів (стадій), які потрібно виконувати в такий спосіб.

1-й Етап

• Сядьте зручно, закрийте очі. Тримайте спину прямо.
• Зробіть глибокий вдих і видих без “кумбхаки” або затримки дихання.
• Продовжуйте в тому ж дусі, виконуючи стільки циклів, скільки вам буде комфортно, тобто, вдих-видих без затримки дихання.
• Нехай ваше дихання стає все глибшим і тоншим, під час чого перенесіть свою увагу на потік дихання – ритмічний і плавний.

Після виконання багатьох таких циклів, наприклад 15-20 разів, приготуйтеся до наступного етапу.

2-й Етап

Синхронізація дихання з “OM” – більш ніж звуком. Нехай налаштування синхронізації відбудеться на ментальному рівні.

“О” потрібно вимовляти на вдихові, а коли переходите до “Мммммммм….” – воно має бути одночасно з видихом. Простежте, щоб звук вимовлявся подумки. Дихайте через ніс, а рот тримайте закритим. Намагайтеся продовжувати практику усвідомленого дихання з цією мантрою. У міру того як ви збільшуватимете практику, через якийсь час ви досягнете області свідомості третьої чакри.

3-й Етап

Повторіть другу практику (2-й етап) і утримуйте увагу “Бхумадья”, тобто, міжбрів'я (точці між бровами). Або “Насікагра Дрішті”, тобто, увагу на кінчику носа. Можна вибрати будь-який з цих центрів. Я рекомендую – центр міжбрів'я. Відчуйте, що ви видихаєте разом з уявним звучанням думки “Мммм…” в цьому центрі. Продовжуйте далі, зберігаючи усвідомленість дихання.

4-й Етап

Перенесіть свою увагу на Сахасрару з вдихом на звуку “О”. Відчуйте, як ця вібрація по черзі пронизує всі чакри, починаючи з Сахасрари, потім Аджна, Вішудха, Анахата, Маніпура, Свадіштхана та Муладхара. Відчуйте, як дихання разом зі звуком “О” рухається вниз по спині. Потім вимовляючи на видосі звук “Мммм…” відчуйте, як вібрація цього звуку по черзі пронизує чакри від Муладхари вгору до Сахасрари. Відчуйте, як звук разом із диханням рухається вгору хребтом. І таким чином один цикл буде завершено. Ви повинні продовжувати виконувати цей комплекс багато разів.

Зараз переходимо до завершальної практики на 5-му етапі.

5-й Етап

Коли ви починаєте п'ятий або завершальний етап, знову переносячи свідомість від однієї чакри до іншої, вимовляйте “ОМ” в Бхумадья – центрі між бровима. Продовжуйте подумки повторювати “ОМ”, синхронізуючи його з диханням – але зараз уже не потрібно усвідомлювати дихання.

Усвідомлюйте лише Мантру та енергетичний центр. Відчуйте звук “О” і звук “Мммм…” в тому центрі, де знаходиться ваша увага. Продовжуйте так само стільки, скільки зможете. Це призведе до глибокої інтроспекції (самоспоглядання) та розслаблення Ума. На цьому практика завершується. На кожному етапі приділяйте хоча б три хвилини виконанню практики. З них 12 хвилин (як мінімум) присвячуйте усвідомленню (роботі зі свідомістю у спокої). Чітко усвідомлюйте дихання, мантру та енергетичні центри, і ви обов'язково просунетеся на своєму шляху.

У своїй усвідомленості 
Зустрінемось з Самим Собою
І тоді 
КОХАМ (Хто Я?) 
Стане
COXAM – “TO є Я” або
“ТОЙ хто Я є”
(або “ТО є – тому Я є) 

Кундаліні – це танець Всесвіту.
Коли ви проходите між Шивою та Шакті, народжується творча сила, а коли те саме відбувається всередині, народжується сила безкінеченості (безсмертя)

(З книги Пайлота Бабаджі "Гімалайська Сіддха Йога")

Капалабхаті є дуже ефективною пранаямою котра активізовує апану. В капалабхаті, на відмінно від бхастріки, активним є тільки видих, а вдих є пасивним і природнім. На вдих навіть не треба звертати увагу - тільки видихи. В цій пранаямі ми робимо тільки видих за видихом. Ніби постійні видихи, а вдих короткий і майже не помітний.

Тривалість виконання капалабхаті може бути різною: від декілька циклів до 2-3 хвилин і більше. Інтенсивність видихів теж може бути різною згідно поставлених задач та враховуючи рівень підготовленості. 

Капалабхаті пранаяма є дуже потужною очищувальною практикою. Регулярно виконуючи капалабхаті можна очистити тіло від усіх видів токсинів і ядів, навіть тих токсинів, що накопилися в психіці. Більшість проблем можуть зникнути після виконання цієї пранаями, адже видихаючи ми звільняємось від всього зайвого. Енергія апани, від практики капалаюхаті стає активною і це може привести до справжніх трансформацій в природі того, хто робить цю практику. 

Подібно до багаття, що розгоряється, якщо на нього дути, так і бхастріка пранаяма розпалює наш внутрішній вогонь тапас, що виникає від наших практик. Бхастріка пранаяма є однією із найулюбленіших практик йогинів, адже бхастріка породжує тонкий вогонь, котрий може трансформувати нашу природу.

Ця пранаяма може відкрити сушумну і відкрити чакри. Якщо є проблеми з застоями в тілі чи психіці, то виконання бхастріки заставить енергію циркулювати і те, що вам дошкуляло зникне не залишивши й сліду. Бхастріка може зцілити проблеми легень і органів, що пов’язані з дихальною системою. Вогонь бхастріки здатен спалити бруд, що накопився в тілі і психіці. Бхастріка може привести в баланс всю вашу систему. Вогонь тапасу, від виконання бхастріки, здатен пробудити Кундаліні. Все може преобразитися, і навіть ум, під впливом цієї пранаями, може очиститися та трансформуватися. Бхастріка входить до різних систем вправ і практик.

Спочатку виконувати бхастріку слід акуратно і м’яко, адже можна завдати шкоди тонким перегородкам. Коли ви розігрієтесь, то можна збільшувати інтенсивність, або можна розігрітися іншими активними вправами і тоді бхастріку можна зразу робити інтенсивніше. Можна виділити три типи бхастріки за інтенсивністю, від дуже легенького і ніжного до дуже інтенсивного і потужного як ураган.

Робити бхастріку для початку можна 2-5 хвилин. Надалі час виконання можна збільшити, але не робіть більше ніж 20 хвилин. Бхастріка збільшує жар і ваша енергія буде надмірно потужною. Від виконання бхастріки пранаями можуть загостритися відчуття. Особливо нюх.

Техніка виконання Бхастріки пранаями проста, це швидке вдихання і видихання, ніби у ковальських міхах. Робіть потихеньку, роздуваючи свій вогонь. Не робіть через силу чи занадто інтенсивно. Коли під час виконання бхастріки обидві ніздрі дихають однаково, то це признак того що відкрилася Сушумна (центральний канал вогню).

Є різні види бхастріки. Все залежить від задач, які ви перед собою ставите. Можна робити бхастріку разом з Ашвіні мудрою. Можна робити поперемінно через кожну ніздрю, як в наді-шадхана пранаямі.  Бхастріка зменшує в крові кількість вуглекислого газу і насичує кров киснем. Коли достатньо кисню – Кундаліні пробуджується, а вуглекислий газ навпаки – діє на Силу, що в середині нас, подібно до снодійного. Коли Кундаліні пробуджена то присутня сила духу і безстрашність, чакри розкриваються і любов в серці зростає.

Наді – це канали по яких рухається прана. Є 72 тисячі наді в тілі людини. Від руху прани по наді залежить фізична, психічна та інші діяльності. Неправильне протікання енергії може бути причиною важких захворювань. Шудха з санскриту – чистий. Наді-шодхана пранаяма повністю може очистити всі наді. Ця пранаяма є однією з найпотужніших і найважливіших практик йоги, вона може врівноважити і гармонізувати всі процеси в наших тілах. Наді-шодхана навіть може привести нас до найвищого.

Техніка виконання
1. Поза. Прийняти зручну позу в якій легко можна тримати вертикально і рівно спину (падмасана, сідхасана, сукхасана, або інше зручне положення тіла в якому є рівна спина).
2. Зробити видих і закрити великим пальцем правої руки праву ніздрю.
3. Вдихаємо через ліву ніздрю, права закрита пальцем.
4. Коли вдих закінчений, то закриваємо ліву ніздрю безіменним і мізинцем. Відкриваємо праву ніздрю і видихаємо через неї.
5. Видихнувши починаємо вдихати через праву ніздрю, ліва закрита.
6. Закінчивши вдихати через праву ніздрю закриваємо її тим самим пальцем, що і раніше. Відкриваємо ліву і видихаємо через неї.

Це один цикл цієї пранаями. Таких циклів, безперервно один за одним, можна робити, в залежності від завдань, багато, однак це не має бути самоціллю.

Права ніздря пов'язана з пінгалою (Сонячний канал), а ліва з ідою (канал Місяця). Чергуючи вдихи і видихи через праву та ліву ніздрі ми регулюємо потоки холодного і гарячого каналів. В такий спосіб приводимо в рівновагу не тільки іду і пінгалу, а й всі 72 тисячі наді, котрі контролюються цими двома важливими каналами. При виконанні пранаями можна уявляти як потоки прани холодної та гарячої чи Місячної та Сонячної енергії входять в ліву або праву ніздрю, опускаються вздовж хребта з відповідної для них сторони, проходять крізь Муладхра чакру (куприк), і при видихові піднімаються вгору по іншому каналу, іншій ніздрі.

При виконанні Наді-шодхана пранаями вдихи і видихи повинні бути приблизно однаковими. Паузи після вдиху і видиху мають бути природними; це може бути навіть затримка дихання, якщо ви робите якусь бандху, або вдих без будь-яких затримок переходить в видих і навпаки – все залежить від того, що ви хочете зробити в цій пранаямі. Є багато різновидностей Наді-шодхани: з приміненням капалабхаті чи бхастрики; вдихання порціями за декілька вдихань; з затримками на вдиханні або затримками на видиханні і т.д. Практикуючи ви зрозумієте – що, коли і як вам необхідно робити. Або дотримуйтесь вказівок та порад свого Гуру чи вчителя.

Наді-шодхана може повністю на всіх рівнях очистити наші тіла та відкрити сушумну.

Енергії людини цілком достатньо для того, щоб забезпечити світлом велике місто на зразок Києва. Але неможливість полягає в тому, що ця енергія має вигляд хаотичного руху електронів у незарядженому провідникові.

Електричний струм – це впорядкований рух заряджених частинок. У провіднику, в якому немає струму, вектори напрямку енергій заряджених частинок не однонаправлені. Такий хаотичний рух частинок призводить до того, що стрілка приладу при вимірюванні сили струму не може зрушити з мертвого місця. Отже, по аналогії з провідником, людина теж не може зрушити з мертвого місця, якщо не впорядкує і не однонаправить свої енергії.

Кожної миті на поверхні нашої свідомості виникає безліч думок. Цілий світ є в середині нас і в цьому світі відбувається постійна гра стихій. Біль і радість, перемоги й поразки, здобутки та втрати – постійні супутники людини, що потрясають всю її природу. І так, рухаючись від однієї крайнощі до іншої, розум змушує свого власника кружляти по колу. В Бгагавад-Гіті написано, що розум – друг і ворог людини. Для того, хто підкорив свій розум він є найкращим другом, і найзапеклішим ворогом є розум для того, хто втратив контроль над ним. Сила розуму велика. І якщо ця сила не керована, якщо вона не згармонізована і не однонаправлена, то людина не те, що не забезпечить світлом Київ, а навіть не засвітить й ліхтарик власної природи .

Шак'ямуні Будда запитався у свого учня: "О Субхуті, скажи, чи можна назвати людину великим воїном, якщо він переміг по тисячу суперників у тисячі битв?" "Так. Можна назвати такого воїна великим" – відповів учень вчителеві. На що Будда промовив наступні слова: "О Субхуті, кажу тобі, що той, хто переміг самого себе, приборкавши свій розум – більший воїн!" Далі в Дхаммападі Шак'ямуні Будда ніби повторює сказане Субхуті: "Благородні сінхські скакуни, великі слони, смиренні мули – благо, але кращий за них той, хто приборкав себе. Бо з цими тваринами не досягнути того краю, в який може потрапити той, хто приборкав себе практикою і безпристрасністю."

Велика сила прихована в контролі над розумом. "Бо по-правді кажу вам, що коли будете ви мати віру, хоч як зерно гірчичне і горі оцій скажете – перейди звідси туди то й перейде вона, і нічого не матимете неможливого!" – промовив Великий Йогі. Віра – це здатність тривалий час утримувати певний образ у своїй уяві. Можна навіть сказати, що віра це дисципліна розуму. Йогини цю силу волі і уяви називають Крія-Шакті. Ця сила може повністю впорядкувати частинки нашого провідника і зробити нас божественними.

Крія-Шакті розвивається і зміцнюється регулярною практикою. Слово регулярною має ключове значення. Йогини приділяють цьому особливу увагу. Регулярність є потрібною умовою, яка упорядкує наше життя. Коли ритм встановлений, то енергії життя разом з матерією свідомості стають однонаправленими, схожими на провідник по якому протікає електричний струм.

Дихання і ментальні процеси тісно пов’язані між собою. Те, що відбувається у внутрішньому світі людини має свій відбиток в процесах дихання: частота, глибина дихання і т.д. Уявіть, як дихає людина, коли гнівається, і як дихає, коли їй приємно і спокійно. Також є й зворотній зв'язок між диханням і розумом. Тобто, контролюючи дихання можна контролювати процеси в нашому внутрішньому світі. Та частина йоги, яка займається цим питанням називається – пранаяма. Пранаяма може привести практикуючого до самадхі. Це є вища форма йоги.

Регулярна практика може повністю взяти під контроль ум. Тоді ум стає знаряддям в наших руках. А коли це трапиться, тоді мерщій до Києва – треба ж комусь його освітлювати…!!!