27 жовт.

Я є частиною світу. Все, що мене оточує є частиною мене і я є частиною всього. Без мене світ був би неповний, також без світу був би не повний і я. Я не можу відділити себе від того, хто і що знаходиться біля мене. Все і всі, хто присутній в моєму житті є частинкою того, що називається – індивідуальність. І не важливо в якій країні я живу. Будучи деінде я зітканий з однієї і тієї ж самої матерії.

Мої батьки дали мені тіло й від них я вперше почув мову, яку потім сприйматиму як рідну. На цій мові я читав книги і вчився в школі, спілкувався з друзями. Втілившись в іншій країні в мене теж була б мова, котру я сприймав би як рідну. Земля, на котрій я живу, будує і підтримує моє тіло – це теж є частинка мене. Культурне середовище, в якому я живу, також знайшло своє відображення в формуванні моєї ідентичності. Сукупність факторів, що створюють людину і впливають на неї, дають можливості і одночасно їх забирають.

Мій зв'язок зі світом дає мені можливість проявитися в цьому світі, та одночасно світ наступає на мою ідентичність – іде постійне виривання себе з обіймів того, що не є я. Це подібно до Сонця, від проміння якого можна навіть згоріти, однак без Сонця ніяк. Я приймаю всю сукупність того, з чого зібрана моя особистість. Однак я не є це все. Спустившись глибше і ближче до центру себе самого я бачу, що моя особистість тільки упаковка в якій знаходиться щось. Не можливо дати цьому якесь визначення, але явно щось є. І що б я не говорив, то все рівно воно цим ніколи не є. Є гарні і правильні слова, щоб назвати це, але воно за межами слів і визначень. Будучи в цьому центрі я бачу, як змінюються мої тіла і тіла навколо мене – але не я. Перебування в цьому центрі дає мені легкість прийняти всі можливості і обмеженості котрі пропонує світ в якому я є невід’ємною частинкою і котрий є невід’ємною частинкою мене.

Вікіпедія: Адвайта означає неподвійна. Адвайта-веданта моністична система, яка притримується думки про ідентичність атмана (індивідуального духа) та брахмана (світового духа).
Адвайта-веданта вважає, що Брахман (Бог, Верховна космічна істота) єдина справжня реальність. Найкраще Брахман можна описати як безмежну, повсюдну, всемогутню, нетілесну, безособисту, трансцедентальну дійсність, що є основою будь-якого буття. Брахман часто описують словами неті неті (не те, не те), бо його неможливо змалювати, вказавши на щось конкретне. Брахман першопричина всіх сил, всіх субстанцій, будь-якого буття. Він невизначена, ненароджена істотня правда, вічна й абсолютна. Намагання описати Брахман схоже на намагання сліпого описати колір

23 жовт.

Йога в світі набирає все більшої і більшої популярності. Різні напрямки та школи йоги ростуть, як гриби після дощу. Все більше і більше появляється різних сертифікованих йогинів, котрі пройшли курси і отримали відповідні документи. З одного боку це добре, а з другого трохи сумно дивитися на те, як йога перетворюється на спортивні змагання і стає товаром на ринку послуг.

Така велика кількість сертифікованих спеціалістів ні в якій мірі не може зашкодити самій йозі. Адже йога подібна до Гімалаїв, котрі не зважаючи на все, що відбувається навколо них стоять незворушно, перебуваючи в самозаглибленні. Тисячолітній досвід йогинів, що передавався від вчителя до учня, ніколи не втратить своєї актуальності і цінності. Шкода може бути тоді, коли той, хто вирішив іти шляхом йоги підпадає під чийсь вплив та іде не своїм шляхом. Шлях йоги – це шлях серця. На цьому шляху можеш бути тільки ти і ніхто інший поряд з тобою. Якщо хтось починає сильно агітувати і розхвалюватися – будьте обережними, коли ви початківець, то можете притягнутися на такого агітатора. Безумовно, людині потрібна підтримка, однак справжня підтримка іде з середини вас, і Гуру, або справжній вчитель надасть вам таку підтримку, але не так, як сертифіковані.

Є тільки одна йога – та, що лежить через ваше серце. Ідучи іншими дорогами ви нікуди не прийдете – пройшовши певний шлях ви будете змушені знову шукати дорогу. Завдання Гуру показати вам напрямок до вашого серця. Отримавши серце ви отримаєте все, ви отримаєте себе самого, ви отримаєте радість, ви отримаєте любов, що не затьмарюється різними життєвими ситуаціями. Адже ваша любов завжди з вами. Віднайшовши її в середині себе ви віднайдете її і у світі. Де ви будете, там і буде ваша любов, там і буде ваше серце, там і буде ваша йога.

З любов’ю і вдячністю до свого Гуруджи Пайлота Баби

15 жовт.

НІХТО І НІЩО НЕ Є ВИПАДКОВИМ!

Все, що відбувається в нашому житті є важливим. Зустрічі і контакти є проявленням пульсації Абсолюту. Господь любить з'єднувати, адже між всім, що існує, є проміжки, в цих проміжках немає тебе і мене, в цих проміжках присутня сама правда, в цих проміжках присутній Бог. 

 Чим може бути корисним Світ Йогі:

  • разом зі Світ Йогі можете зробити перший крок;
  • якщо вже практикуєте, то можете отримувати необхідне для подальшого руху вперед;
  • можете поділитися власними думками, досвідом, переживаннями чи практиками (ваш матеріал буде опублікований, також буде створений ваш авторський профіль). 

 Що може дати йога:

 В який спосіб можна сконтактувати:

  • facebook чи інші соцмережі;
  • написати листа на Email;
  • Viber, Skipe та інше;
  • зателефонувати;
  • прийти на організований захід (лекції, заняття, зустрічі, виступи);
  • або самим організувати захід;
  • будь-який цивілізований спосіб. 

 Співпраця зі Світ Йогі:

  • ви можете запросити нас;
  • ми можемо запросити вас;
  • допомога у вигляді спонсорства;
  • організація виступів, занять, лекцій і т.д.;
  • будь-яка інша хороша ідея...
14 жовт.

Послання Пайлота Баби 18.06.2017

Автор Субота, 14 жовтня 2017 12:01 Опубліковано в Пайлот Бабаджі

Ом Намо Нараяная!

Якщо ви шукаєте реалізації, якщо ви засмучені і ваше життя проблема для вас, то відійдіть від усіх цих речей, щоб перейти до реалізації, ви повинні піти на інтелектуальне усвідомлення. Тоді ви повинні зрозуміти – «Хто я». Тоді ви повинні розчинити «я» в універсальному «Я». Універсальні речі повинні розчинитися в істині. Якщо ви хочете реалізувати все це (різні наміри вашого життя), будь ласка, якщо у вас є час. Пам'ятайте, час є важливий. Час не чекатиме на вас. Час не рухається для вас. Все це є рух вашого розуму. Все це робить ваш розум. Ви в тенетах розуму. Ви раб розуму. Коли ви отримаєте свободу від рабства розуму, тоді прийдете до реалізації. Тільки тоді приходьте, якщо ви голодні, якщо маєте спрагу. Якщо у вас немає голоду і спраги, то не приходьте. Не приходьте, щоб просто згаяти час. Це остання нагода для всіх вас. Кожен з вас з усього світу, хто шукає реалізації. Ми готові передати енергію. Світ змінюється, світ переміщається, світ рухається. Це зміни від однієї епохи до іншої.

Світ потребує розуміння того, що є істина життя, в чому є сенс життя. Що таке реалізація. Що таке інтелектуальна реалізація. Якщо ви хочете розчинитися в собі і хочете розчинитися в Універсі, тоді ласкаво запрошуємо відшукати правду. В ашрамі, ви належите тільки самому собі, і нікому іншому. Ніщо також не належить вам. Все приходитиме до вас само по собі. Тільки само по собі.

Якщо ви можете прийти з звільненим розумом, вільні від життя, тоді, будь ласка. Вчиться і рухайтеся далі самостійно. Не застрягайте в ашрамі. Рухайтеся. Рух не означає, що ви маєте почати наслідувати майстра. Не обтяжуйте себе технікою майстра, його думками, його методом навчання. Ви повинні прийти до реалізації самостійно, а не імітувати вашого майстра.

Ми втрачаємо Будд в світі. Ви повинні стати Буддою. Поки ви не розслабитеся, поки не утвердите себе, реалізація не зійде. Будда означає намагання завжди йти по той бік. Будда навчав в багатьох місцях, і у всіх цих місцях йому пропонували свої послуги і просили залишитися. Будда відмовлявся, оскільки він вірив, що його подорож ще не закінчена. Він хотів піти по той бік. Нагадаєте собі: "Я не прийшов, покинувши дім, щоб залишитись в ашрамі. Я хочу піти по той бік". Це безперервне поглиблене дослідження себе, і постійний пошук себе не дозволить вам залишатися на одному місці. Постійно стукаючи в розум і в інтелект, коли ви спроможні реалізуватися – ваш Мастер святкуватиме. Майстер говоритиме: "Коли ви реалізуєтеся, ви прийдете до мене, я хочу танцювати, ваша реалізація це мій танець. Я вільний". Тому кожен майстер в очікуванні на вашу реалізацію, в очікуванні на свій танок свободи. Таким чином, будьте активним шукачем реалізації, а не тільки вчителем, проповідником притворства. Це не приведе вас до вашої істини. Реалізуйте себе і побачите, як все для вас зміниться. Це буде самим радісним моментом для обох – вас і вашого майстра.

Мої благословення для всіх!
Махайогі Пайлот Баба

13 жовт.

Пайлот Баба на Кумбхамелі 2010

Автор П'ятниця, 13 жовтня 2017 06:01 Опубліковано в Пайлот Бабаджі

Виступ на Кумбха Мелі 2010

Тільки спокійний ум може дозволити кинути себе і перейти до стану душі. А для того, щоб він був спокійним, потрібно зупинитися. Ні асани, ні пранаями, ні агні-крийя, ніякі техніки не допоможуть вам зупинитися. Бабаджі знає багатьох великих йогі, котрі багато тисяч років сидять і практикують, вони вже досягли сил не менших, ніж у Шиви, але як і раніше у них немає знання істини, тому, що вони не можуть кинути свої Крійі. Усередині вас приховані божественні енергії. Знайдіть ці енергії, використовуйте їх, і ви тоді зрозумієте, хто ви є насправді. Багато людей: і святі, і йоги приїхали. І всередині всіх вас є якесь занепокоєння.

Ми можемо піти в будь-монастирі і ашрами – всі будуть кричати про Бога, але ніхто не дивиться всередину себе. Тисячі років вони вже кричать, тисячі років стіни храмів тріскаються від молитов і мантр, але ніхто не дивиться в себе. Той, хто йде назовні і шукає Господа зовні, віддаляється від Господа на мільйони і мільйони років. А насправді все знаходиться всередині, і це дуже цінно. Робіть йогу і киньте цю йогу, творіть мантру і киньте цю мантру, робіть крію і киньте цю крійя, концентруйтеся і киньте цю концентрацію. Тоді щось трапиться. Господь чекає вас. В іншому випадку ви так і залишитеся.

Махайог Махамандалешвар Шрі Пайлот Баба

08 жовт.

Ми всі людські істоти і у нас є тіло. Однак ми не тіло, ми не ум, ми не інтелект, ми не емоції. Це все є нашим, але ми не є цим всім. Наша істина природа знаходиться за всіма тілами. Наша справжня суть непідвладна змінам і стражданням, непідвладна часу і простору. Але ми маємо тіло, а це дозволяє нам подорожувати світом, це дозволяє нам переживати життя.

Наше тіло потребує відпочинку, наш ум потребує відпочинку. Ми кожної ночі лягаємо спати, щоб відновити сили і перезавантажити наш внутрішній комп'ютер. Однак, інколи, буває, що нам вистачає 15 хвилин для повноцінного відновлення, а інколи не вистачає цілої ночі. Чому так буває?

Ми ніколи не стомлюємося. Стомлюється тіло, стомлюється ум, але ми ніколи не стомлюємося. Коли ми ототожнюємо себе з тілом, ототожнюємо себе з умом, то ми стомлюємося, і тоді приходить сон та бере нас туди, де ми не відчуваємо тіла. А коли ми стомлюємося дуже і дуже сильно, коли душі вже набридає бути тілом, то приходить інший сон – набагато глибший. В цьому сні зв'язок з тілом вимикається остаточно – не так, як у сні.

Шавасана з санскриту – поза трупа. Ефективна шавасана, це тоді, коли той, хто її практикує, під час перебування в цій наймогутнішій йогівській позі, подібний до мертвої людини. Але ця подібність має бути не тільки ззовні, а й всередині. В шавасані необхідно відділити себе не тільки від фізичного тіла, а й від інших тонких структур нашої природи. І якщо шавасана буде досить успішною, і нам вдасться відділити себе від ума – ми досягнемо самадхі.

Ми не тіло, ми не емоції, ми не інтелект, ми не ум! В шавасані нам необхідно те, що не є ми, зробити максимально неактивним. Це тотальне розслаблення, але не смерть. В шавасані треба не заснути й не померти. Якщо нам вдасться хоча б на 5 хвилин ввійти в глибоку шавасану, то ми відновимося так глибоко, що навіть буде відчуття, ніби ми знову народилися. Але ж чому нам не вдається так глибоко відновитися під час сну?

Існує чотири стани свідомості: джаграт (активність), свапна (сон зі сновидіннями), сушупті (глибокий сон без сновидінь) і турія (стан, котрий іде далі сну без сновидінь).

Джаграт – це період активності в якому наші органи сприйняття направлені на зовнішні об’єкти. Стан свапна – це тоді, коли ми спимо, і наше сприйняття направлене не на зовні, а в середину – ми не відчуваємо тіла, але зв’язані з іншими нашими тілами. Тільки в сушупті відбувається від'єднання від наших фізичного і тонких тіл. Тому, перебування в сушупті хоча б 5 хвилин дає глибокий відпочинок і відновлення. Якщо ми підемо далі в турія, то нам вдасться відділити себе повністю від того, що не є ми істині. В турія наша шавасана буде тотальною. Турія – це перемога над смертю, адже ми не є тіло, ми не є ум, і в нас немає чому помирати. Шавасана може не тільки дати глибоке відновлення, а й може бути дверима в самадхі.

Техніка виконання
Насправді, шавасана, не має техніки, адже шавасана – це коли немає тіла, немає ума і немає ніякої техніки. Справжня шавасана починається там, де закінчується будь-яка техніка. Але все ж таки:

1. Фізичне розслаблення
Ляжте на рівну поверхню. Руки та ноги повинні лежати природно розкинутими в сторони, руки долонями доверху. Тіло повністю розслаблене. На цьому етапі необхідно зробити тіло максимально неактивним, спокійним і тихим. Є різні способи добитися цього, але всі вони мають привести до одного результату – вимикання тіла. Одні уявляють, що активність тіла подібна до ввімкнутих світильників, і вони вимикаючи їх вимикають активність тіла. Деякі уявляють, як на видихові з рук, ніг, грудей, голови виходить напруга. Ви можете придумати будь-який спосіб розслабити тіло, головне, щоб це було ваше і тоді будуть результати. Знайдіть свій особливий метод розслабити тіло. Навіть можна уявити, що ваше тіло дійсно померло. Щоб розслабитися важливо мати намір, і тіло буде реагувати на вашу санкальпу.

2. Психічне розслаблення
Коли перший етап пройдений, і тіло стане тихим та спокійним, можна піти далі. Для цього необхідно стати спостерігачем. Необхідно спостерігати за тим, як відбувається дихання: не прискорювати, не уповільнювати, а тільки спостерігати. Потрібно дати тілу дихати так, як воно хоче – не втручатися в процес. Дихання тісно зв’язане з нашими емоціями й розумом. То ж спостерігаючи за диханням ми можемо від’єднати себе від тіла і від емоцій: є дихання, є тіло, є емоції, є думки і є ми, котрі це все спостерігаємо. Якщо будуть різні видіння чи образи – ігноруйте їх, не ведіться на їх, не проганяйте й не притягуйте. Якщо ви не зважатимете, то вони, не отримавши порцію енергії у вигляді відштовхування чи притягування, підуть геть.

На цьому етапі можна добитися дуже сильного розслаблення й отримати неоціненний досвід та практичні результати. Але щоб шавасана була досконалою і довершеною треба піти ще далі.

3. Духовне розслаблення
Все те, з чим ми зв'язані є ніби частинкою нас самих: сім'я, робота, стосунки, країна, стать, пристрасть, уподобання, захоплення, вороги, творчість (цей список можна складати дуже і дуже довго). Для того, щоб шавасана була досконалою нам потрібно відділити себе від всього того, що ми про себе уявляємо і знаємо. Також відділити себе від оточення. На період виконання шавасани ми повинні бути ніхто і ніщо. Тільки так можна звільнитися від ума. Є ми істині, а є уявлення про себе. На екрані свідомості не повинно бути ніяких уявлень про те, хто ми є. Останньою перешкодою, останнім покривалом майї, котре нам треба прибрати, є відчуття нашої особистості. Це відчуття відділяє нас від світу, це відчуття створює такі поняття, як я і ти. Коли нам, все-таки, вдасться пройти і через це – нам вдасться проникнути в четвертий стан, який називається турія. Це за межами ума, за межами двоякості. Це не піддається описанню. Це чиста і незатьмарена свідомість – Сат Чіт Ананда.

Таке духовне розслаблення досягається силою наміру, силою санкальпи. З турія ви ніколи не повернетеся з порожніми руками. Всі страхи, проблеми, конфлікти та різні ситуації в вашому житті будуть мати вирішення. Адже ум створює це все, а ми вже вище ума. Ви зрозумієте своє життя, своє існування. Ви, врешті-решт, зрозумієте, що таке щастя і зрозумієте, як правильно діяти. Зрозумієте діяльність і відсутність діяльності. Ви будете діяти з центру вашої душі.

Дія. Шавасана прибирає блоки й затиснення, вона може зцілювати. Дає глибоке відновлення. Від регулярної практики шавасани людина стає природнішою, можуть відкритися приховані здібності і таланти, покращується пам’ять та розумові здібності. Можуть зникнути навіть деякі хронічні хвороби.

08 жовт.

Наді – це канали по яких рухається прана. Є 72 тисячі наді в тілі людини. Від руху прани по наді залежить фізична, психічна та інші діяльності. Неправильне протікання енергії може бути причиною важких захворювань. Шудха з санскриту – чистий. Наді-шодхана пранаяма повністю може очистити всі наді. Ця пранаяма є однією з найпотужніших і найважливіших практик йоги, вона може врівноважити і гармонізувати всі процеси в наших тілах. Наді-шодхана навіть може привести нас до найвищого.

Техніка виконання
1. Поза. Прийняти зручну позу в якій легко можна тримати вертикально і рівно спину (падмасана, сідхасана, сукхасана, або інше зручне положення тіла в якому є рівна спина).
2. Зробити видих і закрити великим пальцем правої руки праву ніздрю.
3. Вдихаємо через ліву ніздрю, права закрита пальцем.
4. Коли вдих закінчений, то закриваємо ліву ніздрю безіменним і мізинцем. Відкриваємо праву ніздрю і видихаємо через неї.
5. Видихнувши починаємо вдихати через праву ніздрю, ліва закрита.
6. Закінчивши вдихати через праву ніздрю закриваємо її тим самим пальцем, що і раніше. Відкриваємо ліву і видихаємо через неї.

Це один цикл цієї пранаями. Таких циклів, безперервно один за одним, можна робити, в залежності від завдань, багато, однак це не має бути самоціллю.

Права ніздря пов'язана з пінгалою (Сонячний канал), а ліва з ідою (канал Місяця). Чергуючи вдихи і видихи через праву та ліву ніздрі ми регулюємо потоки холодного і гарячого каналів. В такий спосіб приводимо в рівновагу не тільки іду і пінгалу, а й всі 72 тисячі наді, котрі контролюються цими двома важливими каналами. При виконанні пранаями можна уявляти як потоки прани холодної та гарячої чи Місячної та Сонячної енергії входять в ліву або праву ніздрю, опускаються вздовж хребта з відповідної для них сторони, проходять крізь Муладхра чакру (куприк), і при видихові піднімаються вгору по іншому каналу, іншій ніздрі.

При виконанні Ніді-шодхана пранаями вдихи і видихи повинні бути приблизно однаковими. Паузи після вдиху і видиху мають бути природними; це може бути навіть затримка дихання, якщо ви робите якусь бандху, або вдих без будь-яких затримок переходить в видих і навпаки – все залежить від того, що ви хочете зробити в цій пранаямі. Практикуючи ви зрозумієте: що, коли і як вам необхідно робити.

Наді-шодхана може повністю на всіх рівнях очистити наші тіла та відкрити сушумну.

08 жовт.

Сурья-намаскар – вітання або поклоніння Сонцю. Ця йогівська вправа виникла в наслідок спостереження за поведінкою тварин. Вона нагадує котів після пробудження, як вони потягуються після сну. Сурья-намаскар виконується синхронно з вдихами і видихами. Також є важливим при виконанні цієї вправи уявляти рух прани в нашому тілі: з вдихом вона входить в нас, а з видохом розподіляється по тілу. Усі рухи мають виконуватися до відчуття легенького болю ніби при потягуванні. Цей біль є наша сила і здоров'я. Швидкість виконання, кількість та інші деталі вправи є індивідуальними та виявляються в процесі практикування. Рекомендується виконувати 12 разів по 6 разів на кожну ногу. Це є 12 імен Сонця, джерела всього життя на Землі.

Техніка виконання
1. Стати прямо, руки перед собою долонями одна до одної, як при молитві, погляд направлений вперед, ніби дивимось на Сонце. Видих. Фото 1
2. Роблячи вдих потягуємося і нахиляємося назад, руки піднімаємо вверх і за голову. Руки в ліктях і коліна не згинаємо, долоні не роз’єднуємо. Фото 2
3. Видихаємо і нахиляємося вперед дістаючи руками до ступнів. Коліна намагаємося не згинати. Голова і плечі опущені вниз. Фото 3
4. Відставляємо праву ногу глибоко назад, вдихаємо. Руки торкаються коврика з обох сторін лівої ступні. Ліва нога зігнута в коліні, гомілка перпендикулярна землі. Погляд направлений вперед. Фото 4
5. Видихаємо і приставляємо ліву ногу назад до правої. Голова, тулуб і ноги знаходяться на одній лінії майже паралельно землі спираючись на прямі руки, долоні на коврику. Фото 5 І зразу ж опускаючись на коліна і прогинаючись в спині подаємо таз назад-вниз до п’яток. Долоні залишаються на коврику. Фото 6
6. Рухаємо корпус вперед майже торкаючись коврика. Утворюємо асану в якій торкаємося коврика вісьмома точками (дві ступні, два коліна, дві руки, груди і підборіддя). Вдихаючи рухаємося далі утворюючи позу змії. Фото 7
7. Далі, піднімаємо таз вгору, одночасно вдихаємо. Долоні і ступні не відриваємо від коврика. Тіло утворює ніби трикутник, вершина якого є сідниці, а ноги та тулуб з випрямленими в ліктях руками утворюють дві грані цього трикутника. В спині прогинаємося. Фото 8
8. З позиції трикутника подаємо тулуб вперед і приставляємо праву ногу до рук на одній з ними лінії, так само, як в пункті 4 тільки інша нога. Вдихаємо. Фото 9
9. Приставляємо ліву ногу до правої, вдихаємо. Руки не відриваємо від коврика, тулуб нахилений вперед, все як в пункті 3. Фото 10
10. Роблячи вдих піднімаємо тулуб і руки вверх і потім прогинаємося назад як в пункті 2. Фото 11
11. Видихаємо і одночасно вертаємося в початкове положення Фото 12
12. Це один цикл Сурья-намаскар. Наступний цикл можна починати з лівої ноги і далі все те саме тільки інша нога.

Дія. Регулярно практикуючи Сурью-намаскар ми підтримуємо тіло в чудовій формі. В цій практиці проробляються всі основні суглоби і хребет. Розвивається гнучкість. Тіло збагачується киснем і праною. Якщо у вас не має часу практикувати інші асани, то Сурья-намаскар вам їх замінить. Про цю чудову практику можна говорити багато, однак найкраще мати власний досвід її виконання.

Протипоказання: отит, гіпертонія, пошкодження хребта.

08 жовт.

Подібно до човна, що дозволяє плавати по поверхні води, наше тіло дозволяє нам плавати по водах проявленого. Тіло є важливим. Немає тіла – немає досвіду: через тіло відбувається процес пізнання, через тіло ми отримуємо дотик безкінечного, через тіло відбувається реалізація. Тіло може бути, як причиною наших можливостей, так і причиною їх відсутності.

Наше тіло – це велика лабораторія, в якій відбуваються процеси творення, розвитку і руйнування. В нашому тілі циркулюють п'ять типів життєвої сили: прана, апана, самана, удана і в'яна. Від їхньої збалансованості залежить не тільки наше здоров'я, а й духовний розвиток. В лабораторії нашого тіла є 72 тисячі каналів, що звуться – наді. Все, що відбувається з нами, відбувається в цих каналах: якщо енергія в деяких каналах циркулює не добре, то це може проявлятися в якийсь проблемі фізичного тіла або психіки.

З 72 тисяч наді, найголовніші є три: іда, пінгала і сушумна. Іда і пінгала – це канал Місяця і Сонця, відповідно. Іда і пінгала, це як плюс і мінус в нашому тілі, як збудження і гальмування нервової системи, як анаболічні та катаболічні процеси, як згиначі та розгиначі м'язів та інше. Від збалансованої роботи іди і пінгали залежить робота всіх 72 тисячі каналів, а це наше здоров'я і рівновага.

Іда, пінгала і сушумна починаються в районі куприка та ідуть вверх вздовж хребта, але тільки центральний канал, сушумна, досягає найвищої точки – Сахасрара чакри, що розміщується на вершині голови. З цих трьох сушумна – найголовніша, адже коли сушумна є активною, то людина стає божественною. Якщо енергія апани зможе ввійти в сушумну, то ми вийдемо за межі ума, ми вийдемо за межі дуальностей, за межі добра і зла, приємного і неприємного, радості й смутку. Сушумна дасть змогу реалізувати нашу зустріч з самим собою. Але це можливо тоді, коли ми маємо тіло.

Йогини приділяють особливу увагу своєму тілу, але не забувають, що ми не тіло і ми не ум. Практика йоги може повністю зцілити тіло, може зробити його міцним і красивим, однак є одна незручність – потрібно практикувати. Ніхто не зможе зробити за вас вправу, і ніхто не зможе присвоїти собі результати ваших старань.

Якщо ви маєте на думці привнести зміни в ваше життя, то робіть це навіть не завтра – робіть це вже зараз. Маючи намір ви притягнете все необхідне: вам будуть приходити потрібні знання, вам будуть зустрічатися потрібні люди. Немає різниці звідки це прийде, потрібне може прийти звідки завгодно.

Якщо буде відповідний намір, то ви можете навіть зустріти свого Гуру. Справжній Гуру нікого не вчить – кожен вчиться сам. Гуру тільки може поділитися своїм досвідом і розказати про те, що він осягнув. Гуру може показати практики, але виконувати їх за нас він не в змозі. Справжня користь від Гуру полягає не в тому, що він говорить чи показує. Справжня користь полягає в тій чудовій можливості, яка дає змогу знайти Гуру в самому собі. Якщо учень буде достатньо уважним, чутливим і сприйнятливим, то він побачить, що між його Гуру і ним немає ніякої різниці. Учень і Гуру є одне. Це вселенська гра Абсолюту, але осягнувши, ми все-таки продовжуємо цю гру. І поки грає музика, поки світять лампи – гра продовжується – гра всесвіту на екрані нашої свідомості.

06 жовт.

Життя постійно підкидає різні сюрпризи. А омріяне щастя, нерідко, виявляється тільки примарним міражем. Так минають дні, а інколи й роки. І здається, все щоразу повторюється, ніби по колу. Ум створює багато проблем і одночасно здатен вирішити будь-яке надскладне завдання.

Самадхі – це відсутність ума, це перебування в нашій істинній природі. Ми не тіло, ми не емоції, ми не інтелект, ми не ум, ми є те, що стоїть за цим всім. Наша справжня природа знаходиться в області трансцендентного і ум проникнути туди не може. Для того, щоб пізнати свою справжню безсмертну душу необхідно зробити стрибок в трансцендентне, необхідно відірватися від всього того, що не є ми насправді. Ум дуже могутній і він не хоче, щоб ми зробили цей стрибок, бо тоді він втратить свою директорську посаду – він тоді більше не буде мати влади над нами.

Ми прийшли в цей світ для того, щоб бути щасливими, щоб відчути любов, радість, щоб відчути життя. Однак ум постійно стоїть на заваді, він хоче бути посередником між людиною і її сприйняттям. Тому ми не бачимо світ таким, яким він є, ми сприймаємо тільки описання світу і бачимо так, як інтерпретує його ум. Справжня природа людини це Ананда – блаженство. І тільки ум може перетворити це божественне переживання на щось інше – жалюгідне, а інколи навіть негідне.

Самадхі може трапитися будь-коли, адже ніхто в самадхі не входить і ніхто з нього не виходить – самадхі існує постійно, воно є наше справжнє переживання самих себе. Ніхто не має ексклюзивне право на самадхі. Самадхі, це те, що кожен повинен пережити сам, це є зустріч з самим собою, ніхто не може стояти між нами і самадхі.

Неважливо в який спосіб ми доберемося до самадхі, адже на шляху до самадхі все може бути засобом, і коли це трапиться, то приходить розуміння, що ніхто нікуди не прийшов, що ми рухалися туди, де завжди знаходилися. Ви зрозумієте, що ніколи не народжувалися і ніколи не помирали. Самадхі це набагато ближче ніж ми думаємо. Самадхі це не якісь містичні астральні переживання, це переживання самих себе, це перебування в своїй суті, це перебування за межами ума. Самадхі не протиставляє себе уму. Ум дуже могутній і дуже корисний інструмент, але він є урізаною копією душі, тому ми так часто ведемося на плагіат.

Самадхі приходить несподівано, воно не підвладно прагматичному розрахунку, воно не підвладно часу і простору. Самадхі стирає границі між я і ти. Самадхі – це наш справжній дім непідвласний розуму і часу. Необхідно, поборовши страх, що є невіддільною частиною ума, зробити стрибок в трансцендентне! Самадхі – це пустота, але не відсутність. Це та пустота з якої твориться світ. Світ, що є союзом Шіви і Шакті, проявленого і непроявленого – Світ Йогі.

Все починається зараз

*

Все колись з чогось починається. Потрібні знання можуть прийти звідки завгодно і найголовніше – не пропустити ті чарівні миті, коли двері можливостей починають відкриватися.

 

Є запитання? Звертайтесь

Чим зможемо – тим допоможемо!
Онлайн консультації: Тисни тут...
Тел.: +38 099 27 93 495 Тисни тут...
Пишіть: Тисни тут...

 

Маєте намір практикувати?

Це не складно! Спочатку необхідно прийняти рішення і згенерувати намір, а все інше трапиться як наслідок.
Дізнатися більше...

 

Хочете поділитися досвідом?

Або розповісти про себе! Надсилайте матеріал і після перевірки модератором він буде розміщений на наших порталах.
Дізнатися більше...